Episode Transcript
[00:00:03] Speaker A: Les gens de la culture fasciste.
[00:00:28] Speaker B: Dans notre précédent podcast, j'ai commencé par parler de mon amour pour certains de mes amis, beaucoup d'entre eux sont écrivains, scientifiques, à l'échelle de la fascisation de la conscience qui s'est développée autour d'eux.
[00:00:43] Speaker A: Oui, j'ai souvent pensé à l'ampleur de l'influence de l'autorité sur les gens. Parce que je suis très loin, moi-même, de ce genre d'inclinations et d'influence, mais je pense que je comprends Poutine.
Je comprends les anciens nazi-communistes. Regardez, ces gens, qui possèdent de l'indépendance, transforment l'esprit de presque toute la majorité de leurs subordinats.
des acteurs qu'ils ont adoré quand même, peut-être en enfance, quand ils regardaient leurs films, et qui sont déjà beaucoup plus âgés qu'eux, des vétérans qui ont donné leur vie dans la seconde guerre mondiale, et qui pensent maintenant que ce ne sont pas eux qui ont gagné cette guerre, mais les communistes, qui avaient déjà gagné la guerre. Tu, par exemple, Yura, sais-tu quelle est la partie britannique ou américaine a-t-elle gagné la seconde guerre mondiale ? Cette question semble-t-elle inutile. Nous pensons que la guerre a été gagnée par le peuple britannique, l'américain, et pas par une partie concrète de merde. Les écrivains, les poètes, les chanteurs, même ceux qui n'ont pas l'intention de fasciser leur conscience, mais aussi qui n'ont pas le temps de traverser votre mythologie comme dictateur, par votre propagande que vous imposez. Ils deviennent subordinés à votre gouvernement, ils deviennent une partie de votre réalité mythologique.
[00:02:13] Speaker B: Oui, et le pourcentage des acteurs de la culture qui sont devenus fascistes n'a pas grand-chose à voir avec le pourcentage total de la fascisation de la population russe. Regardez les acteurs théâtrales. Les théâtres uniques sont fermés, ceux qui étaient libres, ou ils ont complètement changé de gouvernement, donc ils sont fermés aussi. Il ne reste plus que les murs qui seront utilisés pour d'autres objectifs théâtrales.
Et pour les autres, vous n'avez pas.
[00:02:43] Speaker A: De nouveau symbole fasciste russe. Je regarde les nouvelles de la vie théâtrale en Russie. Dans le théâtre de Khabarovsk, un spectacle de Verapayev-Sakhar a été filmé. Le théâtre de Vakhtangov a annulé le spectacle de la guerre et le monde de Rimas Tuminos. Et le théâtre de Kemerovo a collé sur les posters le nom du réalisateur de Tuminos.
Le Ministère des Cultes informe que les acteurs de la culture qui ont refusé la Russie, dans l'interprétation des fascistes comme dans l'interprétation des communistes, ont refusé la Russie, c'est-à-dire ont refusé de soutenir l'idéologie de l'aujourd'hui. Absolument logiquement, ils disparaissent de l'affiche. Le fait qu'ils l'ont retiré de l'affiche de théâtre, le 21 octobre, l'a annoncé le penseur Boris Konin.
Et au théâtre d'Olega Tabakova, une grande lettre Z est apparue. Au Théâtre de l'Omsk, il y a eu un monospectacle sur les terroristes Motorola, Gill et Dugin. En Russie, le scénario du spectacle a changé.
En 2015, le Théâtre de la Société des Acteurs de Taganka a abandonné la Révolution. Depuis, la production est en mode castré. Les gouvernements de Moscou ont changé de gouvernement, c'est-à-dire ont fermé Gugelzentr, Sovremennik et d'autres théâtres. J'ai souvent visité le Théâtre de la Société des Acteurs de Sergei Rybalki, Belle-Horse.
[00:04:09] Speaker B: Jusqu'à ce qu'il n'y ait pas Jusqu'à 2014, je n'étais pas dans un spectacle qui s'appelait « L'Adventure des Cossacs Enfermés ». C'était après que les terroristes russes ont occupé l'Ouest de l'Ukraine et ont commencé à envoyer des terroristes.
des militants non-officiels russes. En Russie, il y avait déjà un tel niveau d'insanité, de perception de la réalité, que, en gros, j'ai regardé tout le spectacle, et au début, j'ai pensé que c'était un spectacle pacifiste, presque apolitique, en soutien à l'Ukraine. J'ai pensé qu'il y avait une certaine inquiétude du côté de la pêche, à propos de l'information qui s'étendait en Russie, sur l'emprisonnement des terroristes qui ont remplacé les régions occupées de l'Ouest de l'Ukraine, que c'était une blague sur la russe elle-même. Parce que cette folie a atteint un si grand niveau qu'il n'est plus nécessaire de réformuler émotionnellement ou informationnellement les thèses que l'on rencontre en Russie. C'est-à-dire qu'on ne peut même pas utiliser la propagande. Tu donnes ces nouvelles comme elles sont. Elles sont absolument folles. Elles sont absolument fascistes.
Et les russes les considèrent comme des nouvelles normales, pas des nouvelles folles. Ils ne doivent pas être considérés comme des nouvelles normales. Ils peuvent être considérés de la même manière. Et c'était le même cas. Et j'ai appris que Sergei Rybalko Ils soutiennent l'idéologie fasciste, soutiennent le monde russe. C'est-à-dire que c'était un ralentissement à cause de tout ce froid terroriste que la Russie a commencé à créer à l'ouest de l'Ukraine. Et tous les autres invités, les poètes, les musiciens, ont participé à ce spectacle. qui consiste en des numéros des acteurs locaux qui étaient liés à Sergei Rybalko. J'y suis allé à la studio théâtrale, et le directeur de cette studio, Nicolas Pinchouk, même si nous n'avons jamais parlé de ces sujets, mais de temps en temps, il a dit ces pensées, C'est-à-dire que si nous allions tous vendre nos dollars, dans cette putain d'Amérique, il se produirait un défaut que ce dollar ne coûterait rien. Et des choses similaires. Et il me semblerait que tu sois un acteur de culture. Pourquoi vivent-ils si indifférents dans ta vie, ces complexes provinciales nationales-historiques ? Tu dis que tu es élevé dans les classiques américains.
qu'ils sont à l'origine de ton monde, de ton monde de vue.
Il répond, oui, mais je les ai rétablis en russe. Maintenant, pour moi, ce sont mes images russes et mes symboles russes. Je ne les représente pas comme les Américains, je les représente maintenant d'une autre manière. Et oui, en Russie, il y a commencé une sorte de distribution d'agents, ce qui signifie qu'il y a des gens qui n'ont pas devenu des fascistes, qui ont gardé leur « moi », la fierté et l'adéquatité de perception.
Mais quand le dictateur Poutine a occupé la Crée, il a commencé à l'intégrer activement en Russie, il a commencé à faire des concerts et des festivals sans fin.
J'ai commencé à faire des conférences d'études infinies, pour que tous les gens puissent y aller le plus souvent possible. Tous ceux-ci ont commencé à y aller. Je ne connais presque personne, sauf un ou deux de mes amis proches, qui n'auraient pas dû aller sur la territoire illégalement occupé de l'Ukraine de la part du gouvernement agresseur.
Ils n'ont personne, peu importe ce qu'ils pensent. Dans l'Institut, les musiciens, les groupes, les partenaires et organisateurs d'un certain nombre de dons et d'un certain nombre de projets publics. Toutes les pensées absolues qui passent de la part de la Russie sur ces territoires occupés par l'Ukraine sont normales pour tout le monde.
[00:08:24] Speaker A: Encore une fois, l'histoire. Les communistes ont détruit la culture comme elle est. Tout le monde était loyal et tout le monde était à l'intérieur du buzzon de la propagande. C'était le même choix, la même mentalité. C'est pourquoi je parle maintenant de la fascisation.
de la culture russe, et non pas du soutien de la guerre, car le soutien de la guerre est le résultat de cette fascisation. Toute création dans l'impérie était liée à la propagande ou à l'abstraction. Si, par exemple, aujourd'hui en Amérique, tu n'es pas séparé du mainstream, par exemple, vous n'aurez pas d'argent, vous ne serez pas invité à des lectures, vous n'aurez pas à publier vos livres et vos articles dans les magazines, mais vous ne mourrez pas. Dans l'Empire, dans un cas similaire, vous mourrez. Dans la moderne Russie fasciste, vous ne mourrez pas directement, mais vous allez en prison et au camp de la fin.
[00:09:24] Speaker B: Mais il s'est passé 30 ans, quand ils n'ont pas été tués. Les acteurs de la culture, les éducateurs, l'exemple de la science, mon propre institut, je suis l'unique des plusieurs centaines d'employés scientifiques qui sont partis de la Russie.
[00:09:39] Speaker A: Mais revenons à l'expérience mondiale, la culture du nazisme. Elle peut être divisée en trois catégories. Les emigrés qui ont quitté la Nazie et la Allemagne. Deuxième, les supporters du nazisme. Et la troisième, c'est encore une fois les créateurs abstraits, qui dans leurs œuvres ont touché à des sujets qui n'étaient pas liés ni au nazisme, ni au néo-nazisme. Il y a eu beaucoup d'autres écrivains abstracts, dont l'un des plus connus est un écrivain allemand. Ce genre d'écrivain a créé et a publié pendant le nazisme, ainsi qu'il a continué à créer et à publier. Après la destruction du nazisme, on dirait que rien n'a changé.
Les communistes allemands avaient une seule génération. Les communistes russes, 80 ans. Tout le potentiel créatif du peuple russe a évolué dans l'impérie. Toute l'histoire de la culture russe.
Il n'est pas surprenant que le choix de l'intelligence créatrice est capable de créer des concepts de foi et de dignité qui sont indispensables et nécessaires pour chacun, et surtout pour le créateur. Des dignités et de la foi qui ont été révélées seulement dans les endroits où les propriétaires le permettent et comment ils le permettent.
[00:10:59] Speaker B: C'est ici qu'on joue, là où on ne joue pas, et là où les poissons se trouvent. Tout est en sacralisation des créateurs et de la créativité, au moins dans la culture occidentale. La magie de la créativité, c'est comme s'il y avait une véritable vérité. A l'intérieur des actes créatifs, c'est comme si la vérité s'ouvrait, mais il faut comprendre que c'est le résultat de l'inspiration, qui est formée avec de la travaille consciente.
Mais c'est une œuvre pour l'invention de cet inspiration, de la résonance créatrice, d'un nouvel regard vers une certaine direction de la réalité, et non pas d'obtenir un savoir absolu intellectuellement. Et le serf peut le faire.
Les gens créateurs, même dans les pays libres, ont leurs propres modèles. Les thèmes éternelles, les concepts d'amour et de mal, lisez les journaux de pratiquement tous les créateurs, les écrivains, les artistes, les combattants pour le monde. Dans l'Ouest, c'est généralement les socialistes, certains idiots utiles, avec un incliné vers le communisme, même s'ils n'ont rien en commun avec le socialisme. C'est prendre tout et partager. C'est à peu près ce que font les démocrates américains aujourd'hui.
Les représentants de la partie démocratique, tous, de Wagner jusqu'à Nehru, tous les humanistes, les gens qui ont créé le monde dans lequel ils vivent, ceux qui ont réellement construit l'Amérique, tous contre la guerre au Vietnam, Par exemple, quelqu'un d'entre eux a prédit comment l'humanité va s'adapter à ses problèmes et quels sont ses voies et ses problèmes à l'avenir. Je connais seulement une seule écrivaine, Ayn Rand, qui a réellement fait cela. D'autres ont créé et continuent de créer à l'intérieur de leurs modèles idéalistes. Je ne dis pas que c'est mauvais.
C'est compréhensible que Moussa s'incline à quelque chose, à quelque chose qui n'est pas incliné, même si dans les temps postmodernistes, cela ne devait pas exister. Paul Hollander, dans ses livres « Les pélégrins politiques » et « l'anti-américanisme », a très bien et en détail décrit ces tendances de l'intelligence et des intellectuels américains du sud-ouest.
qui ont été réchauffés et nourris par les communistes russes, pour qu'ils poussent la propagande en Amérique, et pour lesquels, comme pour les hippies des années 60, l'Amérique était un pays fasciste, impérialiste, bourgeois, etc. La plupart des intellectuels, en fait, ce sont simplement des monstres qui défendent leur territoire dans l'espace intellectuel, protégeant leur tronche d'arbre. Si on les lit, il devient clair que ce n'est pas Il s'agit de la recherche de la vérité. En général, ça n'a jamais existé. Il s'agit seulement d'une manière de protéger son point de vue de toutes les façons, de toutes les vérités et de toutes les injustes. Quel monstre a sa territoire ? Seulement ici, dans un espace intellectuel.
Noam Chomsky, comme Dugin américain, c'est juste un exemple d'absolument de schizophrénie nazi-communistique, de schizophrénie communiste. J'ai toujours été surprenant. Pourquoi est-ce que ce nom est si connu que je le connais ? Ce bruit de l'espace d'information. Pourquoi pas seulement les voisins de leur maison, qui n'ont pas le droit d'entrer dans les maisons de leurs voisins ? Pourquoi le connaissent les milliards ? qu'il est le plus cité de l'Amérique. Je ne sais pas si c'est vrai ou non, peut-être que c'est une expression figurative, mais quand tu entends ça, tu te demandes pourquoi l'Amérique n'est pas une Russie. Comment se préserve l'adéquatité de la payse, où le trash communiste et informatique, Noam et Homs, sont les plus cités ? C'est clair, peut-être qu'il est devenu connu comme philologue, j'espère, et puis, étant devenu connu, il a commencé à transmettre ce sauvetage communiste, mais qui sait, peut-être pas.
[00:15:14] Speaker A: Je pense que la plus grande problématique était dans la propagande communiste et son impact détruisant. Le niveau de légitimité dans la propagande communiste était beaucoup plus élevé que dans la propagande nazie. En plus, les communistes avaient un éclat de la propagande et la propagande s'étendait non seulement à l'utilisateur intérieur, mais aussi à l'extérieur, de la même façon.
Les communistes russes avaient presque un siècle pour améliorer et développer leur propagande. Ils ont donc construit une véritable réalité mythologique des villages de Potemkin et des intellectuels du monde entier.
son imitation du socialisme de la propagande, c'est absolument pareil que les fascistes russes modernes ont inversé la réalité de leur propagande et appellent, comme les communistes, le monde libre de la fascisme, et eux-mêmes les combattants de la fascisme.
[00:16:14] Speaker B: Depuis longtemps, Il est possible de trouver tant d'exemples mythologiques d'idées de grands scientifiques, qui concernent tout ce qui est dans leur domaine d'intérêt. Récemment, j'ai évoqué la biographie d'Alexandre Shulgin, un magnifique et grand chimiste, qui a pour une raison inscrit dans sa biographie le chapitre « Le grand explosif », où il parle de toutes sortes de bêtises sur l'idée de l'émergence et de développement de l'univers du grand explosif. C'est comme si l'étudiant avait fait un pas vers l'extrême de sa sphère de compétence, et c'est déjà de la merde. Pourquoi a-t-il fait ça ? J'ai longtemps essayé de m'adresser aux cristaux liquides dans l'eau, et aux sorties menibles, quand la structure cristallique de l'eau change. Découvrez-vous si ces cristaux existent vraiment dans l'eau ? C'est peut-être l'exemple de l'idée de la homéopathie, de la mémoire de l'eau. J'ai lu une énorme livre de 500 ou 600 pages sur l'eau, des milliers d'études, des études très spécifiques sur les zones de spectre, comment elles s'éloignent dans l'eau sous différents conditions physiques, etc.
Au résultat, la book n'a pas répondu à mon question. J'ai compris qu'il fallait étudier cette question séparément. Mais le plus amusant, c'est que l'étudiant qui a écrit la book, à la fin, en tant que conclusion de cette book, a inséré une petite page qui a collé de bons et de mauvais mots, comme « Dieu » et « mal » sur une canne à eau, l'a refroidi et a montré des cristaux et a affirmé que, en fonction de quel mot est collé sur la canne à eau, les cristaux seront différents. Cela affecte la eau, etc. Et ce scientifique a déclaré qu'il n'y avait pas d'inconvénients.
Il n'est pas dans le sens d'un refus ou d'un rire. Il est dans le sens d'un chapitre d'information, dans le sens d'une idée normale et valide qui a l'air de se séparer. Et, comme je l'ai déjà dit, toute cette bibliothèque, toute cette activité précédente sur l'étude de l'eau que connaissait cet étudiant, elle, en fait, ne dit rien à ce sujet, à ces études de menthe de cet étudiant japonais. Encore une fois, il faut une étude séparée.
Et comme je l'ai compris, ce scientifique a ce massif de connaissances infinies dans l'eau qui ne dit rien sur ces fakes, sur ce mythe créé par l'eau.
C'est un étudiant japonais qui accepte son étudiant de mentir. Ils ne confirment pas l'expérience d'un étudiant qui s'est occupé de l'eau toute sa vie. Même dans son domaine d'études, cela lui permet simplement d'accepter ce mythe de la faith et d'y mettre son livre.
C'est surprenant, la conscience mythologique n'est pas comme de l'eau, c'est comme de l'oxygène, elle remplit n'importe quelle petite crosse dans notre compréhension de la réalité.
C'est un événement naturel, un état d'esprit naturel qui essaie de structurer et de systématiser le chaos du monde extérieur, et d'expliquer, de toute façon qu'il soit disponible ou non, le moyen d'être objectif. Tout d'un coup, les plus courtes lignes s'étendent entre les événements, peu importe s'ils sont liés ou non. Et ce sont les scientifiques.
Les autres gens créateurs et les « intellectuels humanitaires » ne sont pas des gens d'analyse et non pas des gens d'intellectualisation de la réalité. À mon propre expérience, j'ai compris qu'il vaut mieux ne pas lire les lettres et ne pas s'intéresser à la biographie des acteurs que l'on respecte et apprécie. Il y a des dégâts. Les Rariki, qui ont longuement vécu en Amérique, ont un jour été apportés un ciel en New York pour leur centre de Rariki. Mais après, ils ont perdu ce ciel, parce qu'il y a eu une grande dépression. Ils écrivent de l'Amérique de cette façon. C'est si typique pour les représentants de la culture traditionnelle, dont le monde de l'activité commerciale est, bien sûr, fou-fou-fou, et toute cette foule mondiale est fou-fou-fou. « Pfff, c'est tellement indifférent, tellement indifférent. Et les magazines en Amérique sont tellement horribles, et il y a tellement d'impudence. » Et il écrit dans ses lettres, quand ses amis, ses admirateurs et ses amis lui demandent en années 30 du XXe siècle, s'ils ont besoin de retourner en Russie. Il écrit sur la magnifique Russie du futur, sur les événements grands qui se produisent en Russie, et il dit que oui, bien sûr, n'y pensez même pas, retournez en Russie, qui construit le grand monde du futur.
Qu'est-ce qu'il s'agit du karma ? Combien de milliers de personnes sont mortes à cause de ce conseil ? Et où sont les Bodhisattvas pour leur raconter la vérité ?
[00:21:22] Speaker A: Bien sûr, les lettres ont été écrites par les russes à notre époque. Il faut en considérer ça aussi. Tu ne peux pas être 100% sûr que ce sont vraiment ses lettres. Tu ne peux pas être sûr que ce sont toutes les lettres qu'il y avait et que tu connais tout le contexte. Oui, bien sûr.
[00:21:38] Speaker B: Mais c'est un très mauvais exemple.
l'appréciation de l'homme avec les modèles de la culture traditionnelle, l'appréciation de la culture occidentale et l'appréciation du communisme de l'époque. Il regarde les journaux américains, où, comme dans une payse démocratique libre, il y a tout. Si tu as besoin de quelque chose d'élevé, tu dois trouver ça. Et il a vraiment pris l'information de la Russie de la presse propagandiste des communistes russes, où, bien sûr, le chœur éternel des meilleurs et les plus brillants achats les plus heureux constructeurs de l'avenir, etc. Tout le reste n'a pas été censuré, tout le reste a été détruit. C'est très étrange. L'United States a eu de bonnes chances. Il n'a pas demandé beaucoup en Russie et il n'a pas été laissé partir. Sinon, il serait mort en Russie aussi.
en discutant des problèmes du centre de Rerik dans l'Ouest, où il y avait déjà beaucoup de centres, à propos du fait qu'en Russie tout le monde a été tué, y compris des fans de Rerik, je ne comprends pas. Il n'a pas remarqué cela ? Comment a-t-il pensé à ce qu'il y ait eu des conversations avec les centres de Rerik en Russie dans les années 30 ? C'est intéressant.
Les essais de sacralisation des gens créateurs, c'est comme l'essai de sacralisation de leur création, la recherche des sens au-delà de la création.
Wagner a changé la fin de l'opéra en fonction de son état d'esprit. D'un moment à l'heure, la principale héroïne meurt, et de l'autre, elle se marie. C'est juste de la musique. Ce n'est pas un savoir sacré qui reflète l'information réelle des événements et d'autres mondes. Les fascistes et les héros peuvent s'inspirer de la musique. C'est simplement l'énergie de l'harmonie. Où elle va aller ? Cela dépend de l'individu qui perce cette musique. Oui, pour moi, je ne veux pas rester indifférent à la position de l'individu, mais dans les cas les plus critiques, dans son soutien aux communistes et au fascisme. J'ai éliminé de ma collection de médias tous ceux qui ont voyagé dans les territoires occupés de l'Ukraine et qui n'y sont pas depuis de nombreuses années, nommés par les noms des principaux chanteurs communistes, comme les Gorky.
[00:24:14] Speaker A: C'est le Nikita Mikhalkov de l'époque. Oui, pour moi, les concepts fondamentaux sont aussi plus importants. Ils peuvent être des idiots utiles, dans leur « humanisme », par exemple, qui se battent pour offrir à l'Ukraine seulement de l'aide humanitaire. Mais, au moins pour moi, ils ne doivent pas être communistes ou fascistes. Au moins, pas des fascistes actifs.
[00:24:36] Speaker B: J'ai vu des spectacles avec Vysotsky dans le rôle principal, dans « 11 jours qui ont éclaté le monde », et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, et sur la même thème, il y avait des spectacles avec Vysotsky, La rôle d'intervention dans le film est absolument horrible. Parce que l'acteur a besoin d'un visage. Il a besoin de vivre dans cette rôle, psychologiquement, historiquement. Et quel visage peut-il avoir, si c'est l'image du gouvernement de Kerensky, des gens dont les communistes n'ont pas laissé d'informations réelles, sauf les propagandas les plus pauvres.
Et c'est l'intervention et ces 11 jours qui ont éclaté le monde. Dans le film l'intervention, Vysotsky joue comme si l'absolument saint, le héros de notre temps, l'absolument idéal communiste.
[00:25:34] Speaker A: Mais malheureusement, il y a une corrélation.
[00:25:43] Speaker B: Il y a ceux dans lesquels je suis sûr que je n'ai pas besoin d'en savoir plus sur les yeux et les actions de Gazman, de Rastorguev, de n'importe qui. Je le sais par silence. J'ai suffisamment d'esprit de réalité pour savoir ce qu'ils vont devenir jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de fascisme en Russie. C'est pareil pour eux. Je n'ai pas besoin de m'intéresser au fait que la fascisation en Russie n'ait jamais commencé. Je n'ai jamais voulu savoir à quel point Andrei Makarevitch et Boris Grebenshchikov s'opposent. Je n'avais pas besoin de savoir ça.
[00:26:22] Speaker A: Oui, il y a une corrélation.
[00:26:46] Speaker B: Ce n'est pas 100%, mais il y en a, avec le niveau de créativité de ces acteurs de la culture. Il y a, par exemple, le niveau de la chasse blanche, de la chasse blanche vladivostockaise, et des acteurs théâtrales locaux. Mais ici, je pense, comme dans la moitié de la payse, le niveau est aussi dans la littérature.
[00:27:05] Speaker A: Je pense qu'un rôle dans la défasciation de la culture russe serait de séparer la création de l'État. La création est habituée, depuis le temps des communistes, d'être comme un pré-État dans la Russie. Et maintenant, à l'exception des propagandistes qui vivent très bien, C'est surprenant. L'une des caractéristiques stables de la réalité inversée de la propagande russe, c'est que n'importe quel acte citoyen indépendant, n'importe quelle activité indépendante, n'importe quelle position, est appelée « payée ». Oui, c'est un mouvement très simple et primitif de la propagande, mais de l'autre côté, c'est un directe éclairage de la réalité. Les propagandistes sont directement nourris Les pays fascistes en Russie ne sont pas juste riches, ils sont très riches. Ils sont, si l'on veut dire, élitaires. Chacun de ceux qui participe à des rassemblements fascistes, de chacune des chanteuses, de chacune des écrivains, de chacune des acteurs et directeurs qui réalisent des ordres de l'État, n'est pas juste normalement assuré.
Il possède des appartements fantastiques dans les quartiers chers de Moscou. Ses comptes sont toujours de plus en plus élevés, pas moins. La Russie paye pour son idéologie de propagande Mais d'autre côté, ceux qui sont librement dans l'avion pourraient être plus indépendants. Les concerts sont annulés par téléphone, avec des menaces abstractes et sans aucune raison légale, sans aucune raison du tout, simplement par téléphone. Les concerts sont annulés par téléphone, avec des menaces abstractes et sans aucune raison légale, sans aucune raison du tout, simplement par téléphone.
[00:28:47] Speaker B: Oui, c'est le problème des russes. Le problème de la gouvernement vient uniquement du problème des russes. Aujourd'hui, oui, les prisonniers s'embrassent dans les concerts, ils prennent quelqu'un, ils répressent quelqu'un. Mais en fait, il n'y a pas besoin de ça, et il n'y en avait pas auparavant. Ils ont obéitement annulé les concerts par appel, comme il y a eu auparavant. Les alliés des écrivains, l'asile confortable des communistes, des écrivains et des propagandistes, dont, comme l'a dit Akhmatova, la moitié est normale. Et avec la « fois » qui.
[00:29:14] Speaker A: Sort du sac, comme l'a écrit Nadezhda Madelstan.
[00:29:20] Speaker B: Oui, les gens, à un moment donné, étaient si pauvres qu'ils étaient prêts à... Ils travaillaient pour les propagandistes et se battaient pour des places dans les alliés des écrivains, juste pour ces dons. Par exemple, dans les alliés des écrivains, ils donnaient des produits. Par exemple, de la poisson. Avec les communistes, toute l'histoire, tout était en déficit. Et l'écrivain, membre de l'allié des écrivains, c'est un homme qui a du poisson dans sa poche. C'est-à-dire qu'il a reçu quelque chose à la nourriture et il l'amène à la maison. Ils travaillaient pour le gouvernement pour la poisson dans le sac.
[00:29:51] Speaker A: Et maintenant, la plupart d'entre eux survivent.
[00:29:58] Speaker B: Eux-Mêmes et s'en fâchent. Ils s'en fâchent aussi. Parce qu'aujourd'hui, le gouvernement n'a pas l'obligation de donner quelque chose. Il peut menacer de prendre ce que tu as fait toi-même et ce que tu as gagné toi-même et de ne pas te laisser travailler plus loin. Ils s'en fâchent qu'on leur donne l'attention. Ils s'en fâchent qu'on ne les laisse pas en paix.
[00:30:13] Speaker A: Je pense qu'il doit y avoir une séparation entre les génies romantiques et les génies ordinaires, réels, qu'a écrit Tsvetaeva. Les génies romantiques, c'est des poètes romantiques. Je pense qu'il est possible d'apporter presque tous les chanteurs à eux, parce qu'ils travaillent tous dans un genre court, qui ressemble à un genre de chanteur.
[00:30:37] Speaker B: Sauf que Boris Grebenshchikov ou Rolling Stones, qui travaillent si durément et méthodiquement qu'ils peuvent être comparés à la création d'un Lion Tolstoy en termes de sérieuxness, méthodiqueté et productivité. Je pense qu'il doit y avoir moins de fascistes entre les génies réels. Toutes les scientifiques s'y appellent, car les scientifiques sont romantiques. Il ne peut y avoir que des.
[00:30:52] Speaker A: Romantiques et des génies. C'est le niveau de travail, de l'intellect et de la conscience.
Et les génies romantiques, les génies qui percevent le monde avec l'inspiration, spontanément, inconsciemment, devraient être beaucoup plus forts dans la propagande fasciste et la fascisation, et devraient.
[00:31:23] Speaker B: Être beaucoup plus sans défense devant elle. L'Institut de Kurchatov se rappelle immédiatement des scientifiques. La fasciste, la corruption, la bourgeoisie, c'est l'un des principes de notre pays.
[00:31:32] Speaker A: Il ne s'agit pas de génies. Quand je parle de génies, je parle de Sacharov, si on parle des antinazistes allemands, d'Einstein, des génies créateurs comme Tarkovsky, qui est parti ensuite de l'imperie communiste vers l'Ouest. Les grands écrivains du XXe siècle comme Solzhenitsyn. Si on va un peu plus bas, tout devient très vite mal.
[00:31:56] Speaker B: À la basse, il y a des publications de russes humanitaires. Tu ne te rends pas compte de ce qu'ils se représentent aujourd'hui. C'est simplement l'apothéose de la propagande fasciste, référée aux journaux scientifiques humanitaires. Ils clippent la propagande fasciste de telle manière obéissante, active, bienfaite et, je dirais, inspirée. En comparaison avec eux, n'importe quelle environnement, n'importe quelle problématique dans les instituts d'études précises et naturelles de la science, ce sont simplement des fleurs. Vous comprenez ? Encore une fois, ce processus de désacralisation des gens et de la création se produit dans moi de manière multilatérale et graduellement. D'abord, par exemple, une chanson, un acte créé par un artiste, même s'il ne m'inspire pas forcément ou que je ne comprends pas du tout, je le considère comme un lien avec l'éternité, un lien avec un autre monde, un lien avec quelque chose de plus haut. Je le considère avec un certain sens. Mais en m'entraînant à des concerts dans la même voiture blanche, j'ai écouté des chanteurs de quartier, des musiciens qui jouent la guitare, des poètes de quartier. Ils sont normales, mais honnêtement, ils ne me touchent jamais. J'ai participé à des festivals d'auteurs de chansons, même en les filmant.
J'ai réalisé des concerts vidéo, j'ai filmé sur deux caméras, l'une en mouvement, l'autre immobile. J'ai mis les vidéos sur Youtube. C'était tellement inutile que personne n'a aimé, personne n'a regardé. J'ai mis les vidéos sur des disques cloués aussi. Même les musiciens n'ont pas envie de faire ça. Je me suis entraîné, j'ai appris à faire ça, puis j'ai arrêté. Et de tous les concerts que j'ai visité à Belle-Loiche, Je ne me souviens plus qu'un seul. C'était pour un collègue mort, un musicien. Et à ce concert, tous les musiciens invités, tous les musiciens, les collègues qui connaissaient le décédé, ont essayé particulièrement. Ils ont essayé plus que d'habitude. Et ce concert m'est venu à l'esprit. Je me souviens de lui. Il s'est clairement sorti de l'échelle de tous les autres concerts. Il était clairement meilleur.
Et graduellement, j'ai commencé à comprendre qu'écrire quelque chose sur la guitare, même écrire une chanson, ce n'est pas nécessairement un lien direct avec une autre réalité. C'est plutôt comme faire un tabouret. Ou bien vous pouvez ouvrir Photoshop et faire une photo vous-même. Ça peut être simplement un tabouret cassé. Ça peut être un tabouret d'une forme un peu plus artistique et inconvénient. Ça peut être un tabouret sur lequel il y a des vignettes coupées, soit très grosses, ou un peu meilleures.
Et quand cette tabourette, comme objet d'art, et que vous avez déjà une compréhension, une gradation, d'à quel point elle est précieuse. Et là, la valeur de la tabourette et le concept de l'art commencent quelque part... assez loin. La tabourette doit avoir des propriétés assez spécifiques pour être appelée une art, mais aussi une art précieuse, qui a au moins une certaine valeur. Avec les produits, la création est la même chose.
Non, c'est juste que quelqu'un a cassé quelque chose, qu'il a cassé quelque chose, et je suis rentré à la maison, et sur la table, il y avait une bouteille vide, et je suis assis sur la couche. Ce n'est pas nécessairement de l'art, même si je n'ai toujours pas quitté cette sacralisation, et quand je vois un album, je pense que c'est une petite porte vers l'éternité.
Mais non, il y a la même gradation de proximité à l'éternité et la même gradation de qualité que pour les objets matériels ou les publications scientifiques. De zéro jusqu'à l'infini. 90% des acteurs de la culture fabriquent des tabourettes habituelles, mais plus inutiles que les vraies tabourettes. Et leur conscience est comme celle des 90% des stylistes et des peintres, ou des programmeurs. Mais je pense que les programmeurs ont peut-être une meilleure compréhension, parce que ce n'est pas lié à l'IT, mais à la vie réelle et à la situation de l'IT en Russie.
Je ne dis pas qu'il y a une faible compréhension de la réalité, mais je suppose qu'il y a une compréhension de la réalité plus ou moins proche de la moyenne statistique. En plus, je pense que tu sais pourquoi les acteurs russes de la culture sont si facilement fascistés ? Pourquoi ? Il faut faire un podcast sur ce sujet. Ou peut-être même une série de podcasts.
C'est une très bonne idée. Comme Rerich s'est inscrit dans les journaux communistes russes, comme les journaux américains l'ont critiqué, le mal, qui est toujours censuré à l'intérieur de soi, utilise toujours des images de bonheur, de gloire, de grandeur, d'un avenir brillant. La propagande crée des mythes.
Comment l'humanité a-t-elle construit-elle dans le temps religieux de son développement ? Comment les enfants jouent maintenant dans les rois et les princesses, c'est-à-dire dans l'impérie ? Ce niveau de conscience mythologique basé est en réalité très associé à l'esprit créateur. Pourquoi le nazisme et le communisme ont-ils soutenu tant d'acteurs de la culture ? Qui, encore plus actifs que le nazisme, ont utilisé la propagande avec l'inversion complète de leur réalité. parce qu'ils ont créé ces mêmes images romantiques, et ces images romantiques ont été basées sur la culture. Ils n'avaient pas du tout ce que nous voyons dans la démocratie, avec son secteur financier, avec ses journaux libres, où tu peux lire tout ce que tu veux, parce que le monde est différent, et la plupart des gens ne sont pas du tout à ce niveau de développement.
et qui n'ont pas les mêmes intérêts. Dans la société démocratique, tu peux rencontrer leur niveau de développement et leurs intérêts, même dans les journaux. Les images romantiques de la culture humaine sont complètement dans le cadre de cette propagande.
Et l'esprit créateur classique, l'esprit créateur classique en général, la mort, l'héroïsme, l'épicité, la monumentalité ont donné au monde de l'information notre temps. Et notre temps, c'est-à-dire que c'était même à l'époque, Et notre temps, c'est le temps d'un flux d'informations. Les technologies de la propagande et de l'ingénierie sociale, c'est un nouveau niveau de manipulation de la conscience et de l'apprentissage de la conscience. Et la création, c'est un processus naturel. Elle n'évolutionne pas avec ces technologies sociales. C'est la nature, c'est comme l'amour. Il ne peut pas toujours vivre en garde-à-vous et s'envoler en attente d'une déception et d'un coup. Il ne peut pas toujours s'occuper des lies. La création, c'est une découverte.
[00:39:15] Speaker A: C'est ce qui fait peur au totalitarisme. Oui.
[00:39:18] Speaker B: Et dans les mains des fascistes et des communistes, ils seront l'énergie qui construira leur monde. C'est ce qui fait peur. Dans l'Histoire, il restera les images brillantes et créatives des fascistes et des communistes. Et comment cela s'agira avec nos idées de la bonne et de la mauvaise, de la plus haute et de la moins haute, dans le monde réel et dans l'art, de l'abode et du paradis, c'est à vous de décider.
[00:39:39] Speaker A: C'est pourquoi Daniel Andreev a placé les propagandistes dans les plus bas de l'adversaire. Soloviev, Kiselyov, Mikhalkov, ce ne sont pas simplement des mots. Ils sont sur le même niveau que Poutine, ou encore plus bas. Il est un dictateur qui a disparu, sa conscience a été transformée en un pouvoir sans limite et un environnement de pauvreté. Il ne change que partiellement.
Ils détruisent la conscience des gens consciemment. Dans l'adrénaline, vous verrez des centaines de milliers de russes, des noms dont vous ne connaissez pas, qui ont travaillé dans les médias avant, et qui travaillent maintenant dans la propagande, dans l'industrie de la propagande. Même si cet adrénaline n'est qu'une abstraction, qu'une expression, une allégorie du monde des idées, c'est leur réelle responsabilité.
Ma petite amie m'a dit qu'il y a des idées de la vérité et de la liberté dans les classiques. Et que les classiques dans le communisme étaient censurés simplement parce que les communistes ne comprenaient pas. Ils étaient trop stupides.
[00:40:38] Speaker B: Oui, les créateurs et les artistes ne comprennent peut-être pas eux-mêmes. Un créateur est obligé d'intellectuellement comprendre son création, par exemple. Je dirais à Léonide Andreev qu'il n'y a pas de chance pour ceux qui ont gardé les graines de la culture libre. Moi, par exemple, à notre époque, je suis surpris par les acteurs grouziniens qui, ensemble avec les russes, ont travaillé au XXe siècle. En Russie, lors de l'occupation de la Grèce par les communistes russes, ils ont grandi, étudié et travaillé toute leur vie ensemble dans le même environnement. Mais surprenantment, ils se sont séparés dans différentes directions. Les acteurs grouziniens ont gardé la notion de liberté et de dignité. Tout ce temps, elle a vécu dans eux.
Mais c'est en tout cas, dans la plupart des cas, une certaine capacité, une certaine qualité. Ce n'est pas à propos de la créativité en général. Si l'artiste a un image romantique d'Hitler ou de Vovk Ulyanov, si cet image a été donnée à lui par les propagandistes, même, cela peut servir comme matériel pour appliquer son inspiration créative. Il crée lui-même son monde.
[00:41:45] Speaker A: D'où sortent-ils des émotions sans connaître la haine ?
[00:41:51] Speaker B: Que se passe-t-il ? Eh bien, n'écrivez pas sur les caméras de gaz, mais sur le grand image de l'homme arien, par exemple. Pas sur ceux qui s'effondrent dans les camps de fin, mais sur les exploits des constructeurs du futur clair. Vous pouvez choisir votre propre thème. Prenez ce qui correspond à votre inspiration créative. Même si ce sont des images, dans la réalité, créées par la propagande. Le plus important, ce sont les images. Ce sont leur identité dans la réalité objective. Je ne parle pas d'identité artistique, mais historique. En fin de compte, quel mythe correspond à la réalité ? Vous pensez qu'Alexandre Nevsky ressemblait à Eisenstein ? J'en doute. C'est seulement un image mythologique de l'idée lumineuse. Et si l'artiste recevait l'image de Hitler-Ulyanov ? Oui, tout de même.
[00:42:36] Speaker A: Surtout si il n'y a pas d'informations réelles.
[00:42:47] Speaker B: Et avec Nevsky, il n'y a pas de vidéo, ni d'audio. Seulement ce qui est écrit par les historiens impériaux. Mais, grâce à Dieu, mes acteurs préférés n'étaient pas communistes. Par exemple, Yursky. Otsoy. Je pense souvent que c'est la chance de ceux qui ont réussi à mourir en Russie pendant la liberté. Parce que j'ai toujours peur.
Ce n'est pas que je n'ai pas confiance en Tsoï et je n'ai pas confiance en Tsoï, mais le chance, la probabilité, est toujours présente. Imaginons un poète, un musicien, dans toute sa créativité, comme tous les autres, à l'origine, ouvert à l'aide de la masse russe de l'information, qui d'un coup devient l'aide de la propagande fasciste.
Il n'y a pas de temps pour réfléchir à cette information. Nous ne pouvons toujours pas dire qui sera l'homme d'abord. Pour les individus qui ont gardé une conscience saine en Russie, y compris ceux qui travaillent dans le domaine de la culture, Pourquoi est-ce que ça choque encore ? Pour eux, ce qui s'est passé avec 99% de leurs citoyens et leurs collègues n'est pas expliqué. Ça ressemble à une espèce de zombie massif, dans le sens direct de ce mot, c'est-à-dire comme pour Strugatskis, à l'aide d'étoiles qui émettent une sorte d'émission. Je pense que pour Strugatskis, c'est aussi un symbole des médias propagandistes qui sortent des étoiles.
Oui, probablement, mais il n'y a même pas de processus organique, d'apprentissage de l'information, de quelque chose de raisonnable. Parce que le niveau de la fascisation et de la propagande en Russie est déjà incroyable. C'est simplement une réalité inversée.
La plupart des gens continuent de vivre avec leur conscience inversée dans cette réalité inversée, rapidement, à mesure de nécessité, en s'éloignant d'une forme de propagande, si les propriétaires décident de les s'éloigner d'une autre. C'est comme le monde des zombies.
Vous ne savez pas si vous serez malade ou si vous resterez humain. C'est vraiment un expérience incroyable et terrible pour l'homme conscient de vivre en Russie et de contacter les russes. Certains, bien sûr, sont immédiatement compréhensibles. C'est compréhensible à l'origine de ce qu'est, par exemple, Vladimir Sorokin et de ses œuvres.
[00:45:14] Speaker A: Je pense qu'il ne sait même pas qui il est, parce que son oeuvre n'est pas fantastique. L'histoire de la Russie dans son oeuvre est plus rapide que ce qu'il peut s'imaginer. Je pense que la Russie s'éloignerait de la Création de sucre dans quelques mois, maximum un an, si le monde libre arrêtait d'exister. Il n'y aurait même pas d'évolution.
[00:45:42] Speaker B: Qui aurait continué des générations, ou quelque chose comme ça. Oui, et Lukianenko, qui est l'auteur de Night Watch, qui, en s'entendant qu'il a été inscrit dans le liste des pacifistes, a écrit « J'ai caché sous le tableau et je pleure. » Non, bien sûr, il y a une magnifique compagnie d'acteurs, de chanteurs, de musiciens, il y a des gens merveilleux. Pour moi, c'est beaucoup plus amusant qu'aux shabbats nazis qui se déroulent en Ukraine.
dit Loukianenko. Vraiment, cette merveilleuse compagnie d'acteurs fascistes, des chanteurs, des musiciens, c'est, je ne sais pas, 95-99% de tous les acteurs, des chanteurs, des musiciens qui travaillent en Russie, ou qui ont travaillé en Russie. Par ailleurs, j'utilise le liste des pacifistes pour tracer les chanteurs avec lesquels il n'est certainement pas possible de se toucher, parce que les acteurs de la culture fasciste En tout cas, je ne me toucherai jamais de toute façon. Sergei Bezroukov, Sergei Lukyanenko, Dima Bilan, Irina Allegrova, participants de la fête de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création de la Création Victoria Tsyganova, Oleg Gazmanov, etc. Etc. Etc. Etc. Etc. Etc. Etc.
[00:47:06] Speaker A: Etc.
dans le fait qu'ils ne peuvent pas interdire la propagande fasciste d'utiliser eux-mêmes pour des objectifs propagandistes. Ils n'utilisent pas seulement les citations de Pushkin, mais aussi des citations de Dovlatov, Brodsky, Vysotsky, de Klassikov, comme les communistes utilisaient à l'époque Chekhov, Dostoevsky.
Les fascistes utilisent tout et chacun de leur propagande. Les créateurs n'ont pas de chance d'être une partie de la culture russe. D'une part, ils ont de la chance.
à cause de la puissance et de la hauteur de cette culture. Mais de l'autre côté, on n'a pas eu de chance, parce que cette culture est utilisée par les communistes, par les fascistes, depuis le 20ème siècle, et je pense qu'ils l'utiliseront depuis le 21ème siècle.
[00:48:02] Speaker B: Si je devais devenir un célèbre acteur de la culture, je me demanderais d'abord de prohiber que le gouvernement russe ou la gouvernement russe n'appelle jamais mon nom.
Mais dans le contexte culturel, la gouvernement de la Russie ne doit jamais mentionner mon nom, ni pendant ma vie, ni après ma mort.
Parce que je sais qu'il n'y a pas eu, n'y a pas été, et n'est pas prévu d'évolution de la mentalité et de la gouvernement russe, au moins d'encore quelques centaines d'années. C'est pour ça qu'il est possible de dire et d'oublier son nom. Parce qu'en tout cas, il sera toujours utilisé en tant que propagande. Ceux qui sont toujours en Russie et qui ne sont qu'au pouvoir.
[00:48:52] Speaker A: Par ailleurs, vous présentez ici l'avenir d'un.
[00:49:00] Speaker B: Pays russe comme Moscou. Oui, un pays russe comme Moscou. Si cela disparaît, c'est une option, je pense que non. D'autres pays qui ne seront plus nommés Russie, comme Moscou, peuvent le faire.
Je pense qu'il y aura une grande gradation, il y aura un changement d'esprit, mais dans n'importe quel cas, tous ces pays qui sont formés sur la territoire de Moscou ne pourront plus soutenir l'imperialisme fasciste-communiste.
et il y aura une direction de développement saine, au moins une partie d'entre elles. Dans ce cas, je crois que les changements sont possibles. Les artistes, comme un outil, comme une force, qui peuvent être utilisés de différentes manières, Par exemple, les scientifiques et l'ingénieur du IIIe Reich. Et, d'ailleurs, les scientifiques nazis, dans le monde démocratique, ont très rapidement transformé et devenu des scientifiques normales, civiles et démocratiques. Et ils ont très bien travaillé toute leur vie pour le bien de la société libre et pour le progrès du monde ouvert.
[00:50:02] Speaker A: Mais les artistes, à l'inverse des technologues et des scientifiques, portent des idées. Encore une fois, prenons le cinéma communiste. Ce n'est pas simplement une classique cinématographique abstracte. Les images créées dans le cinéma communiste sont liées au personnel.
et sont liés à la réalité mythologique que les communistes ont essayé de montrer. Et maintenant, ils ont apporté cela à eux-mêmes. Maintenant, ces villes indéfinies de Potemkin sont.
[00:50:32] Speaker B: En fait les mêmes fakes communistes.
[00:50:34] Speaker A: Dans la réalité communistique du cinéma, tout le monde va s'entendre comme des gens réels, au moins pas des gens de haut niveau d'intelligence, mais ce virus de mythologie, je pense qu'il va pénétrer dans l'esprit de presque tous, même des gens intelligents. Ils vont maintenant lire, oui, peut-être que tout n'était pas tout à fait comme ça, Mais c'est beau, c'est romantique. Dans le monde libre, c'est à vous de décider quelles images et idées vous ressemblent le plus. Les rappeurs américains chantent à propos de la mûrité des cops, et la culture de l'extermination élimine tous ceux qui existaient jusqu'aux années 60 du XXe siècle, car leur niveau de conscience civile n'est pas correspondant au modèle moderne.
[00:51:18] Speaker B: Je n'allais personnellement pas toucher à rien, même si c'est quelque chose qui justifie le communisme et le fascisme moderne russe, même passivement. Mais moi, par exemple, le nazisme allemand est plus indifférent. Je peux m'intéresser à la création de Leni Riefenstahl, simplement parce que ses idées sont déjà complètement mortes et déchirées. C'est comme une soie, comme un virus mort, qu'on peut étudier tranquillement. La composition idéale d'eux, en contraire des communistes, est morte.
Notre problème, c'est que, oui, la création crée la réalité. Tsoy est vivant. C'est le cadavre des courriels. Sans lui, je serais le cadavre des courriels. Maintenant, c'est une partie de notre conscience, de notre vie. Nous sommes créés par nos poèmes, nos chansons, nos livres. Mais c'est comme une amour indéfinie. C'est bien, bien sûr, mais...
La création d'un monde de création indispensable peut se transformer en tragédie. Comme le monde rationnel, le monde créé par la création ne doit pas être un monde unique pour nous, il ne doit pas être une réalité unique.
Nous suivons lui aussi. C'est juste une facette de nous. Nous devons pouvoir nous séparer d'eux. Et chacun décide par lui-même comment. En refusant toute l'artifice du créateur fasciste, ou seulement de son personnel, mais pas de l'artifice.
Mais maintenant, comme dans les années 30, le monde s'est détruit. Et quand tu vis dans le temps pacifique, je ne parle pas du temps totalitariste, tu ne sais pas qui est qui. Le fascisme, c'est comme des montagnes. Ceux que tu n'as pas vu auparavant peuvent être des héros, même s'ils ne sont pas des millions. Et les gens merveilleux, tes amis, peuvent être des fascistes. Quand je vivais en Nouvelle-Zélande, je disais à mes soeurs que ces gens merveilleux qui marchaient, Il y a des gens autour de nous, et en Nouvelle-Zélande et en Australie, des gens qui ne se connaissent pas se saluent avec toi sur la rue et s'embrassent constamment. Ces gens, dans d'autres environnements, pourraient aussi être des fascistes. Ils pourraient manger de la viande humaine en cas de post-apocalypse. La belle nature que nous voyons ici, ce n'est pas toute la nature de l'homme. Différentes natures de l'homme se révèlent dans différents conditions.
C'était encore 100 ans auparavant pour les Russes. Et je ne pense pas que ça a changé depuis. Pratiquement toute leur histoire, les Russes ont vécu comme ça, avec le totalitarisme, et ce sélectionnement a continué. Si maintenant les familles des répressionnés sont encore reconnues sur la rue, c'est simplement parce qu'ils savent qu'il n'y a pas de menace pour eux. Même si, théoriquement, quelque chose commence à leur menacer, même dans une perspective éloignée, Je pense qu'ils vont immédiatement arrêter d'en savoir plus. En plus, il n'est pas nécessaire de faire le génocide comme les communistes l'ont fait dans les années 30 du 20ème siècle. Il suffit simplement de menacer maintenant. Menacer par des bonnes habitudes habituelles. Par exemple, quitter la travailleur. Perdre des premières. Oui, perdre des premières. Maintenant, cela va agir de la même manière que la menace de la vie ou de la menace des camps de l'armée du 20ème siècle.
[00:54:57] Speaker A: J'aimerais savoir comment réagira l'acteur fasciste quand sa création inspirera les gens à se battre pour la liberté et le fascisme.
[00:55:07] Speaker B: Peut-être qu'ils vont commencer à s'entendre avec lui. Pourquoi ils écoutent et entendent ses chansons dans les rangs de l'opposition antifasciste, dans les rangs des citoyens libres, par exemple, des membres du Fonds de lutte contre la corruption, des combattants pour la liberté d'Ukraine. Et après qu'ils viendront à l'auteur des chansons, il va probablement commencer à demander activement aux antifascistes de ne pas utiliser sa création pour l'inspiration, et encore plus activement de confirmer leur position fasciste.
[00:55:41] Speaker A: Encore une fois, tout dépend de l'équilibre créatif et détruisant de leurs personnalités et de leur création. Par exemple, Rerich ou Dostoevsky, je comprends qu'il n'y a que les mots de leur création, tout le reste d'eux-mêmes. Par exemple, je ne leur demanderais pas si l'aspirin est mauvais.
Pourquoi est-ce que je dois toucher à leurs opinions sur des sujets comme l'organisation nationale ? Dans notre monde, les graines et les plébiscites sont mélangés inévitablement. L'histoire les sépare plus ou moins, en gardant simplement les importants, et les autres sont connus que par des spécialistes qui s'occupent profondément de la vie et de la création de ces gens. Au final, il y a des pyramides égyptiennes qui sont précieuses pour nous, les plus grandes créations de la plus ancienne civilisation, et les architectes, les scientifiques qui les ont construits. Mais à l'intérieur, il y a des lévres, des potes, des maîtres, des impérateurs, qui, pour nous, sont une mouche de laboratoire pour les chercheurs. Mais ce n'est pas leur problème. Dans les travaux de Murillo et de Zurbarán, nous voyons aussi des lévres aristocrates, qui ne sont pas très intéressants pour nous, mais ils sont juste des modèles. Pour les génies de Muril et de.
[00:56:58] Speaker B: Surbaran, c'est comme un couteau ou une peinture. Mais les plébiscites, dans les créations dont tu parles, Yulia, sont déjà morts. Ils sont déjà séparés des vies réelles. Et pendant que les plébiscites, comme le virus, sont encore vivants, je n'allais pas les toucher. Et peut-être, qui sait, qu'il y a des plébiscites refusées à cause de l'infection qu'ils portent dans eux, les créations russes tomberont dans l'été. Ils ont ce risque.
[00:57:19] Speaker A: Que penses-tu de l'abandon de l'art russe aujourd'hui, comme de l'abandon de l'art allemand à l'époque de l'Hitler?
[00:57:27] Speaker B: Mais je voudrais ici demander aux créateurs qu'est-ce qu'ils ont fait pour ne pas permettre la situation actuelle ? Pushkin, qui est cité par tout le monde, avec sa parole aux tueurs de la Russie, à quoi vous brûlez, les enfants du peuple ? Pourquoi vous menacez la Russie avec l'anathéma ? Qu'est-ce qui vous a déçu ? L'anxiété de la Litude ? Laissez-le, c'est un dispute entre les Slavs.
sur les révoltes polonaises de 1830-1831, même si l'État n'est pas uniquement des Slavs. Et quand l'Empereur l'a demandé, il a répondu qu'il allait sortir sur la plage du Sénat. Mais il a aussi, selon les affirmations de Mérézhkovsky, en mourant, kissé le plâtre de l'Empereur et a prouvé que s'il survivait, il servirait à lui pour toujours. Il est un artiste. Un homme créateur. En plus, comme tous les autres, il est un produit de son temps. Mais en tout, la culture russe est venue jusqu'à ce qu'elles deviennent propagandistes de l'Empire. Ensuite, les communistes russes s'appuyaient sur eux et les utilisaient dans les coulisses et dans les coulisses. Et maintenant, ils sont cités par les fascistes russes. Ils ont été les plus grands créateurs de la réalité russe. Pourquoi cette réalité n'a toujours pas séparé les graines du plébis ?
[00:58:41] Speaker A: Peut-être qu'ils n'avaient pas de chance dans les conditions de la culture de l'esclavage. Et qui, par exemple, a fait cela dans la culture anglaise ? Des créateurs ? Peut-être que ce n'est pas pour ça du tout ? Peut-être que tout s'est passé sans eux, et non seulement en réflexion sur les situations existantes ?
[00:58:57] Speaker B: Quoi qu'il en soit, peut-être qu'au futur, l'histoire se séparera, et qu'ils seront séparés de l'esclavage et du fascisme.
[00:59:06] Speaker A: Comrade, croyez-moi, elle s'en va, la star du bonheur de l'enfant.
[00:59:16] Speaker B: La Russie se réveillera du sommeil, et nos noms seront inscrits sur les débris de l'autorité. Les communistes russes ont utilisé ce mot.
[00:59:24] Speaker A: Dans leur propagande pendant 80 ans, dans chaque lettre. Mais... et peut-être qu'ils s'en vont aussi ?
[00:59:30] Speaker B: Mais pour l'instant, c'est encore loin.
et nous prions les fruits de notre histoire.
[00:59:40] Speaker A: La sacralisation de la création et des mondes créés par les créateurs se trouve aussi dans le fait que nous pensons parfois que tout ce qui est digne de se préserver survivra, comme si Dieu le préservait, comme s'il décidait pour nous, séparait, jugeait, comme s'il y avait une justice mondiale. Dans ce monde, Pushkin Lermontov a mort à l'âge de 38 ans, Tsoy à l'âge de 28 ans, Yuska Dzhugashvili est un homicide à l'âge de 75 ans, le dictateur Poutine à l'âge de 70 ans et il est encore vivant. Quelle est la justice ? Le mythe reste un mythe. Et si les Russes n'ont pas encore pu, dans leur culture, séparer les graines du plébiscite, pour que leur culture n'apporte pas le communisme et le fascisme au monde, et bien oui, elle peut tomber dans l'ombre.
Il y a suffisamment de mondes alternatifs pour que la culture russe reste pour toujours une culture locale. Et ici, personne d'extérieur ne peut aider. Si elle avait le potentiel d'une culture mondiale, c'est seulement la faute des russes si elle n'est pas réalisée ou est détruite par eux-mêmes. Notre monde est matériel et réel. Même les managers et les éditeurs de nos jours ont de l'importance. Pas tout ce qui est digne de vivre, vit.
Comme dans l'évolution. Oui, il y a plus de chances. Mais ce n'est pas une loi divine. Tous ces mondes, ces cultures créées par les artistes existent dans le monde matériel réel.
[01:01:11] Speaker B: Dans le cas de la culture russe, je l'aurais appelé le management historique. Très mauvais management historique.
[01:01:20] Speaker A: Les musulmans syriens détruisent les restes de Palmyra. Les fascistes russes détruisent les restes de Poushkine. Il y en a eu d'autres avant eux. Peut-être que c'est mortel quelque part, dans d'autres sphères, où il y a de la mort, mais sur la Terre, tout peut être détruit, si on essaie de le détruire.
[01:01:39] Speaker B: Je suis, par exemple, à l'étranger.
Je n'abandonne pas la culture russe, mais je sens qu'il n'est pas le moment de prononcer le mot « russe » ou « russien ». Je l'évite moi-même, comme le sentaient les Allemands durant la Seconde Guerre mondiale. Je le replace par le mot « slavien ».
[01:02:01] Speaker A: C'est bien d'éliminer ce terme « russe » de l'impérialisme, de l'imperialisme, de la fascisme communiste et de la russie.
Par exemple, appeler tout ce qui est lié à elle, non pas le russe, mais le moscou, et la Russie, n'importe qui.
de tous les périodes impériaux, de toutes les formations, par exemple Moscou. Oui, à l'heure actuelle, Saint-Petersbourg et Sibire sont une partie de Moscou. C'est un fait.
[01:02:32] Speaker B: Mais l'Ukraine était aussi une partie de Moscou. Et maintenant, elle est libérée. Ah, d'ailleurs, j'abonne des photos de la Primorie sur Internet. Des photos de l'Ouest-Vladivostok et de la Primorie, la République de l'Ouest-Longueur. Oui, je comprends, elle n'existe pas pour l'instant, peut-être qu'elle n'existera jamais, mais j'ai besoin d'abonner. Je ne veux pas écrire « Russie ». Et si « Russie » est le terme collectif de toutes les terres russes qui sont séparées de « Moscou », cela permettra dans le futur de sauver quelque chose de l'oubli. C'est exactement ce qui sera l'une des séparations « Zyorin » de « Plevel ». Par exemple, je pourrais m'appeler à l'origine d'un écrivain russe, mais non moscovien, même si je m'adresse, en gros, aux Russes, comme aux écrivains slovains en général.
[01:03:16] Speaker A: Au final, l'anglo-américaine, l'anglo-anglo-américaine littérature, même si elle est considérée par les littérauteurs comme l'anglo-américaine en général, nous savons qu'il y a l'anglo-américaine littérature et l'anglo-américaine littérature américaine. C'est clair du terme en général.
[01:03:33] Speaker B: En ce moment, je ne suis pas un russe, mais un écrivain russe. Dans le futur, le monde sans frontières, je pense que ce sera décisif. Il y a des écrivains russes et il y a des médias de la version russe, mais ils ne sont pas liés à Moscou. Au moins, c'est certain. On peut imaginer le futur de la division Zyorin-Plevel. En général, Pushkin, Lermontov, Tsoy.
[01:04:00] Speaker A: Ils étaient des artistes de Saint-Pétersbourg, pas des artistes de Moscou. Donc, avec Moscou, on ne peut pas les réunir, quand le monde de Mosiany 2050 arrivera. Comme la douane jaune à la fenêtre, comme les fleurs de fleurs, ou la.
[01:04:13] Speaker B: Tristesse, comme la bulle dans la tête, comme le fumier crematoire, l'ordre du propriétaire d'aller et de tuer.
[01:04:21] Speaker A: Et la parole, elle a déjà l'air.
[01:04:23] Speaker B: Amusante, gentille, pour la joie de tous les slaves.
[01:04:27] Speaker A: ... ... ... ... ... Mais une étoile haute dans l'ciel m'invite vers le chemin Une groupe de sang sur ma poitrine Mon numéro d'ordre sur ma poitrine Souhaitez-moi de la chance dans la guerre Souhaitez-moi de ne pas rester dans cette terre De ne pas rester dans cette terre Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org Sous-titrage Société Radio-Canada.
