Episode Transcript
[00:00:03] Speaker A: Bonjour, c'est encore Yuri Karetin et Yulia Somova. Quelle Yura ? Aujourd'hui, nous allons parler de...
[00:00:31] Speaker B: Quand l'intrusion de la Russie dans l'Ukraine a commencé, beaucoup de mes amis, pas des fascistes bien sûr, sinon ils n'auraient pas été des amis, ont vraiment apprécié la fascisation de leurs compatriotes juste après la guerre.
C'était le début d'une invasion de Russie en Ukraine. Et c'était une surprise pour beaucoup d'entre eux. Il y avait des écrivains, des scientifiques, et ils ont vu cette fascisation de leurs collègues, de leurs amis, de l'esprit des gens autour d'eux-mêmes. Et comment ça s'est passé ? les symptômes du fascisme de l'esprit des russes plus tôt. J'aimerais parler de ce phénomène de la mentalité russe, qui s'est rapidement et facilement amené à la fascisation de la plupart des russes. C'est-à-dire les moscovites. En réalité, qu'est-ce qui se différencie, par exemple, entre les Italiens, les Anglais, les Français, les Allemands, et qu'est-ce qui se différencie de tous les russes ? J'ai l'impression que c'est quelque chose de simple, de basique, quelque chose de visible et quantifié statistiquement, que l'on pourrait trouver dans leur mentalité.
qui conduit d'un côté au communisme et.
[00:01:56] Speaker A: De l'autre au fascisme. Oui, dans n'importe quelle pays, dans une dictature totalitaire, dans un pays libre, les fondamentales mentalités qui soutiennent la démocratie ou le fascisme doivent être remarquables. C'est comme dans le film sur l'économie, la dernière grande crise économique qui s'est développée aux Etats-Unis à cause de l'hypothèque.
Quand les héros du film ont décidé d'étudier la façon dont fonctionne la repartition des impôts hypothétiques et la recherche d'insurance sur ces impôts hypothétiques, en bas de l'écran, à quoi ça vient, d'où ça vient, ils sont allés au plus bas du monde, ils ont pris les listes des gens qui ont reçu des impôts et ont commencé à traverser ces maisons.
et on a vu des gens qui n'avaient pas d'emploi et qui, en achetant cet appartement, n'avaient pas de crédit et n'étaient pas en train de payer. Et alors, ces héros du film On a compris qu'il allait arriver une crise inévitable, quand l'économie n'avait rien prévu. Là-bas, dans notre vie, avec ces gens-là, je suis sûre qu'on peut trouver des différences simples et fondamentales qui conduisent à ce qui se passe aujourd'hui, par exemple, en Russie.
[00:03:13] Speaker B: La première chose que j'aimerais rappeler sur ce sujet, c'est que le système démocratique et citoyen n'est pas un fait. C'est la même chose pour le développement technologique. Il ne s'exprime pas par soi-même. C'est un travail correspondant à son création, soutien et développement. La question est la suivante. Les russes ont-ils créé un système démocratique et citoyen ? qu'il n'y a jamais eu, sauf en 1991. D'accord, en 1991, par exemple, les forces démocratiques ont vaincu, disons, le coup communiste. D'autres forces sont arrivées au pouvoir. Il y a toujours d'autres forces. Mais la question est, ces autres forces ont-elles contrôlé la société civile ? Ou pas ? Bien sûr, seulement quand le fascisme détruit les structures civiles, on voit combien il y a existé avant. C'est ce qui se passe en ce moment.
Mais maintenant, par exemple, quelqu'un accuse Yeltsin d'avoir laissé Putin comme un successeur. Cette formulation m'invite à une sorte de dissonance cognitive. Mais comment est-ce possible ? Ce n'est-ce pas des élections libres du Président ? Est-ce qu'ils ne choisissent pas d'une partie opposée ? Ah, c'est la même chose en Russie, c'est-à-dire en Moscou.
Les partis normales ont gagné 5% ou moins. L'alternative aux partis qui gouvernaient était les communistes ou les fascistes LDPR, qui, dans l'entreprise démocratique, devraient être exclus de la politique ou même être en prison. D'accord, c'est un autre sujet.
Et, d'accord, quand Medvedev, genre, s'est élevé président, il n'y avait plus de candidats libres, mais dans les temps de Yeltsin, peut-être qu'il y en avait encore. Et qu'est-ce que signifie « succès » ? Est-ce qu'il n'est pas un concurrent de l'opposition, un concurrent d'une autre partie ? J'imagine qu'il n'y a jamais eu de candidats honnêtes en Russie, et il n'y en aura jamais, et ce n'est pas seulement parce que quelqu'un fait des fausses blagues ou des insinuations, mais parce que les russes Ils choisissent toujours juste l'héritier de l'Empereur, l'adopteur de la loi. Ils ne sont peut-être pas encore capables de comprendre les choix libres. Comment expliquer ces formulations ? L'adopteur de la loi Yeltsin ? C'est étrange, je ne comprends pas ça.
[00:05:35] Speaker A: Dans le monde démocratique, les gens font ce travail ? sur la construction d'un pays démocratique et d'une société citoyenne.
[00:05:48] Speaker B: Bien sûr, respectez la démocratie en Amérique de Tocqueville. C'est une lutte et c'est un contrôle qui est fait quotidiennement.
Ce n'est pas parce qu'il ne peut pas être confié à sa propre gouvernement, mais parce que c'est le niveau normal de l'attitude critique de l'autre au sein de toute société démocratique. C'est l'indépendance de l'autonomie régionale dans presque tous les pays de l'Europe et aux États-Unis. C'est une société citoyenne développée qui contrôle chaque pas de l'État.
[00:06:24] Speaker A: C'est bien d'être là-bas et là-bas pour les comparer. Parce que quand tu demandes à eux-mêmes, à leurs propres pays et à leurs propres systèmes, ils disent que tout est terrible, que tout est mauvais, que tout est corrompu. Le fait est qu'ils eux-mêmes sous-entendent absolument différentes choses. Ils s'adaptent à leur propre échelle des dimensions. La corruption pour les Suisses c'est une chose, pour l'Afghanistan c'est autre chose.
Pour l'Ukraine, c'est la troisième. Et quand je lis des livres sur la façon dont une payse est devenue une payse démocratique, développée, démocratique, libérée, plus ou moins, je vois les pas qu'elles ont pris. Et je comprends que je ne peux pas imaginer que ces pas soient pris, par exemple, en Russie et ils seraient efficaces. Je vois que ces étapes et des millions d'étapes similaires ont été faites 10 fois, 1000 fois, 100 fois en Russie, qu'ils ont ré-nommé et réconstruits certaines structures 10 fois. Et ce n'était que la reconstruction et la ré-nommage de ces mêmes structures. Je lise dans le livre sur la Grouzie, comment ils sont sortis de leur grotte en 1990, Il y a des étapes concrètes pour reconstruire des structures. Et ça a fonctionné. On va reconstruire les mêmes structures en Russie. Mais ce sera une structure qui sera un peu réconstruite, avec des noms changés. Et rien ne va changer. Pourquoi ça a fonctionné en Grèce, et pourquoi ça ne va pas fonctionner en Russie, je le sais. Peut-être qu'il y a des nuances sur les endroits. Je ne sais même pas d'où viennent les efforts pour que tout cela puisse être détaillé et comparé. Même avec la change de gouvernement, pour la Russie, il n'est pas suffisant d'un gouvernement incontrôlé. Il suffit simplement de choisir un maire, par exemple, J'ai participé à des élections régionales, et j'ai été chef.
[00:08:56] Speaker B: C'était il y a longtemps, jusqu'en 2014, et j'avais une aide, une étudiante de la Faculté de politique de l'Université, et ses parents étaient des politiques eux-mêmes. Et j'ai demandé à elle, nous choisissons ici des communistes, par exemple, et que se passera-t-il si les communistes gagnent ? C'est-à-dire que les communistes reviendront à l'église, les terroristes reviendront à l'église. Dans la sphère politique, est-ce qu'ils sont sérieux ? Ou est-ce que les communistes sont déjà d'une autre manière ? Ce n'est plus aussi terrible qu'il l'était au XXème siècle.
et elle n'a pas compris mon question. C'est-à-dire qu'elle est une jeune femme qui ne comprend pas ce que sont les communistes. Pour elle, ils sont communistes, LDPR, la libérée de la Russie, c'est juste une partie. Mais elle a dit une autre chose. Tout est très simple. L'opposition s'occupe de ceux qui sont les plus pauvres. Pour occuper un poste comme celui de l'administration de la partie, il faut des millions d'euros, pour un poste comme celui-ci, il faut des millions d'euros. Mais dans les partis oppositions, tous dans les partis d'opposition, de moins en moins. C'est pourquoi ceux qui sont les plus pauvres, ils font un business dans la politique de type opposition. C'est tout. La Russie n'a jamais, dans sa histoire, n'a jamais formé le champ politique d'une payse démocratique. C'était toujours faux.
Cargo-culte, comme dans n'importe quelle payse corrompue du 3e monde, comme en Amérique latine.
[00:10:31] Speaker A: C'est l'autorité exécutive. Il y a aussi une très amusante enregistrement. Un pranker a appelé les juges. Il s'est présenté comme le maire de leur ville et a demandé à ces juges d'une certaine manière ou d'une autre façon de résoudre les questions concernant des prisonniers.
[00:10:47] Speaker B: Et qu'ils ont écouté ?
[00:10:49] Speaker A: Ce n'est pas le sujet. Ils n'ont pas simplement écouté. Ils ont écouté avec amour, avec des fleurs dans leurs voix et avec la gratitude qu'il leur a appelé. Il faut apprécier et respecter ces recherches.
Ceux-ci sont devenus célèbres uniquement par un seul cas. Leurs systèmes les détruisent après. Ils mettent la vie sur un seul pranqueur. Ce sont les pranquers fascistes en Russie. Ils peuvent appeler n'importe où les politiques occidentaux. Ils sont soutenus par le gouvernement. Les vrais pranquers libéraux mettent la vie sur une seule pièce d'information obtenue sur le réel état des affaires en Russie.
Et voilà, allons-y, mettons-la, écoutons ce son. Allons-y.
[00:11:37] Speaker B: Bonsoir.
[00:12:02] Speaker C: Hélène Léonidovna, bonjour, c'est Sturgov Pavel Nikolaïevich. Hélène Léonidovna, le 21 janvier, à 14h, il y a une session judiciaire sur l'administration des droits de l'homme. Il s'agit de Gorodilov Sergei Vladimirovich. Il y a-t-il? Alors la demande d'Aleksandr Ivanovich Bestolkov, c'est de ne pas punir Gorodilov, d'accord? Pavel Nikolaïevich, j'ai écrit à l'administration des droits de l'homme ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Même sans commentaire, c'est clair que cette décision sera prise par téléphone, pas par ordre.
[00:13:46] Speaker B: C'est tout.
[00:13:47] Speaker A: Au revoir. Voilà. J'ai cherché sur Youtube des vidéos des gouvernateurs et des maires dans le monde entier, dans le monde libre, et des postes similaires. Les dirigeants des provinces, des territoires, des zones, en Allemagne, en Pologne.
les maires des États-Unis, les maires des villes de l'Europe, des États-Unis de l'Amérique des Etats-Unis, j'ai cherché sur Youtube et j'ai téléchargé.
un grand collage, une composition, pour que les différences puissent être vues simplement à l'œil. Je les vois simplement à l'œil, ces différences, et tu les vois probablement aussi simplement à l'œil. Je ne comprends pas pourquoi beaucoup de gens ne le voient pas. Quand tu regardes les maires, les gouvernateurs de tous les pays libres du monde, c'est juste l'absolument totale diversité qui existe dans la société citoyenne. Les jeunes, les anciens, tous les nationalités, tous les tempéraments, tous les types intelligents, artistiques, mélancoliques, hauts, bas, les hommes, les femmes, tout le secteur de la société citoyenne est présente par la gouvernance. Dans la Russie, par rapport à l'âge, ils ne sont pas très différents, mais ils sont tous les mêmes garçons. Bien entendu, le gouvernement et la gouvernance Et la société citoyenne, c'est une chose différente en Russie. Ils ont une tendance depuis longtemps, ils commencent à parler comme leur dictateur. Ils commencent à adopter une manière, à parler comme le dictateur.
[00:15:41] Speaker B: C'est amusant, oui.
[00:15:42] Speaker A: Mais, encore une fois, après Peter I, la Russie a commencé à se déplacer vers l'Europe. Elle a créé une pléiade de génies européens. Et comment est-ce qu'elle n'a pas encore des politiques normales, même au début ? Ou est-ce que toutes les communautés ont été exterminées ? Pourquoi l'Ukraine est différente ?
[00:16:01] Speaker B: Regardons l'histoire de la Russie, de Moscou. Les Tatars-Mongols et avant eux. Encore avant l'invasion des Tatars-Mongols, à travers tout le travail de l'histoire de la Russie de Solovyov, Et je vais te dire, Yulia, que ces deux thèmes sont juste terriblement étranges. Tous ces deux thèmes sont de la même chose. Les rois qui ont séparé la territoire de l'Espagne et de l'Allemagne, qui ont séparé l'Espagne et de l'Allemagne, qui ont séparé l'Espagne et de l'Allemagne, auxquelles ont vécu les Slavs orientaux. Ils viennent de temps en temps, avec la guerre, vers leur propre frère. Et ils n'arrêtent pas simplement de les attraper. Ils organisent parfois des génocides. Ils exterminent des hommes, des femmes, des vieux, des enfants. Ils organisent simplement des génocides. C'est tout ce qu'ils peuvent faire. Après, ces frères, ensemble, vont partout vers le grand-père. Ils kissent le croix et promettent d'être frères pour toujours et de ne jamais être ennemis.
Il y a trois ans. Après, quelqu'un d'autre va à son frère pour faire le génocide. Donc, il y a deux volumes d'histoire. Après, il y a les tatars-mongols. Et toute l'histoire de la Russie avec les tatars-mongols, c'est en fait une histoire d'impudence et de trahison. C'est une histoire où un roi s'assure de soutenir les tatars-mongols pour détruire et attraper d'autres rois.
C'est l'histoire de l'indignation devant les tatars-mongols, afin d'obtenir leur aide. Et ici, les tatars-mongols, d'une certaine manière, stabilisent moins ou moins cette tendance à l'ennemi et au génocide entre les rois slavons. Ils ont au moins instauré des lois qui, selon nos compréhensions, sont les lois de Pahang. C'est-à-dire, pas des lois, mais des compréhensions. L'égo tatar-mongol vit selon des compréhensions, de notre point de vue. Mais ces compréhensions Au moins, ils étaient un peu meilleurs que le délire qu'il y avait auparavant. Ensuite, les Tatars-Mongols ont vaincu l'Iga, et une formation de droit de service a commencé, c'est-à-dire de l'église. C'est à propos de l'évolution, l'évolution naturelle du peuple russe, qui n'a plus été attirée par personne. Et aucun empereur n'a rien fait contre la volonté du peuple. C'est juste que les gens russes, au fur et à mesure, non-formellement, ont commencé, au cours des centaines d'années, à devenir des slaves. P. I. est venu et a commencé à mettre en place l'Europe par les méthodes asiatiques. En fait, pour honorer Vereshkovsky, il a fait cela, en gros, avec presque les mêmes méthodes que les communistes ont mis en place pour leur industrialisation. Il l'a fait tout simplement. La vie humaine, tant qu'il n'y en avait pas, il n'y en restait pas. Son objectif était de prévenir la civilisation européenne aux peuples arabes et asiatiques. Peut-être qu'un jour, s'il avait duré un peu plus, il aurait vécu jusqu'à ce qu'il s'adapte pas seulement à la civilisation technique, mais aussi à la notion de liberté et de dignité. Peut-être pas. Il a aussi été un produit de son temps. Et le chemin plus organique, peut-être, à travers l'adaptation de la liberté et de la dignité, il serait peut-être plus efficace, mais ça prendrait beaucoup plus de temps. Et beaucoup plus de temps que ce qu'il prendrait en tout cas dans la vie d'un seul homme. Et s'il allait par cette voie, peut-être qu'il n'aurait pas atteint 10% de son développement technique et pratique, celui qu'il a réussi à atteindre avec des victimes incroyables, simplement en abandonnant la Russie.
Et sans ce substrat matériel, qui sait, peut-être que les semaines spirituelles qu'il a essayé de sécher n'auraient pas évolué. Tout serait retourné au même état, parce qu'il faut compter qu'il travaillait dans de très mauvais conditions. Il travaillait simplement dans la poussière. La Russie asiatique, c'était une poussière absolue à l'époque. Et de telles mesures difficiles, à une certaine égard, ici semblent justifiées. Même elles n'ont pas aidé.
Après Pètre, l'imperialisme d'assassinat, dans lequel l'aristocratie parlait le langage français natif, et que l'on discutait si abstractement de ce qu'est le peuple russe, qu'ils, avec le même succès, pourraient discuter de ce qu'est le peuple chinois. Tout cela, à un moment donné, a amené à la révolution de 14 décembre à la plage du Sénat, exactement la même révolution que les démonstrations actuelles.
Mais en général, la Tsariste Russie est arrivée à son bout de manière bien naturelle, la Russie impériale. En l'entendant, vous vous surprendrez à quel point le gouvernement russe, lors de la temporelle gouvernement, a pratiquement cessé d'exister, a pratiquement devenu l'abstraction. C'était Leviathan, qui s'est complètement mouillé, qui s'est transformé en vêtements, en complète inégalité. Et comment a vécu l'aristocratie ? Ils ont continué d'organiser des balles, où les dames sortaient dans des vêtements de 1 million de rubles chaque fois que le peuple commençait à faim et quand il y avait déjà de telles tensions. L'aristocratie était absolument blanche. C'est bien sûr le résultat de milliers d'années d'existence de l'Empire.
[00:21:32] Speaker A: Et dans les autres pays ?
[00:21:35] Speaker B: Dans tous les pays, le progrès anticorrélise avec les traditions aristocratiques des ancêtres, avec l'autorité qui est gardée Aristocratie.
Léonide Vassiliev a bien écrit sur cette question, sur l'histoire commune et l'histoire orientale. Lorsque tu lis ses livres, ce qu'il écrit semble tellement self-evident que tu n'arrêtes pas de le comprendre. Tu le connaissais avant comme des choses naturelles, ou tu les as comprises après avoir lu ses livres, mais ils sont devenus pour toi des choses absolument naturelles.
C'est l'un des cas les plus rares de l'empire de l'historien russe et de l'esprit historique russe. Donc, je vous recommande Léonide Vassiliev. Les gentry, en Angleterre, à la fin de la Méditerranée, en Angleterre, la bourgeoisie commence à remplacer l'aristocratie.
Les Etats-Unis sont la terre des possibilités. Au nouvel endroit, où se trouvent les capacités et les qualités personnelles, et non les titres aristocratiques, l'Australie s'envole. Encore plus loin, c'est l'Australie, une autre démocratie plus libre, qui a créé encore moins de traces de retard. et de l'autre côté, l'Espagne, qui s'est emprisonnée dans cette tradition aristocratique et s'est repoussée dans son développement. Elle a aussi emprisonné l'Amérique latine par les cadavres des pays du 3e monde, auxquels cette aristocratie continue de gouverner. En Russie, jusqu'en 1917, presque toutes les terres qui appartenaient aux propriétaires ont été installés et réinstallés dans une forme ou.
[00:23:39] Speaker A: Une autre vers l'Ouest.
[00:23:47] Speaker B: Oui, le XXème siècle, c'est peut-être le moment clé de la formation de la mentalité russe. L'invertée réalité est en fait créée par eux, pas par les fascistes de Poutine. Les fascistes de Poutine l'ont juste restaurée, reproduite. 80 ans de propagande totale, plusieurs générations d'apprentissage des cerveaux, de la naissance jusqu'à la mort. Tous ceux qui pouvaient y résister ont été activement détruits, et détruits immédiatement.
[00:24:15] Speaker A: Est-ce qu'il existe un choix génétique ? Même si ce n'est pas l'essence, l'essence, c'est toujours la culture. Mais si on crée quelqu'un qui est capable de voir la réalité, qui n'est pas capable de s'engager avec soi-même, avec sa conscience, avec sa fierté, et qu'il sera toujours immédiatement détruit, et c'est ce qui s'est passé pendant 80 ans, et peut-il y avoir un effet, même sur.
[00:24:46] Speaker B: Le niveau génétique ? Oui, l'homme avec des dignités n'a pas pu survivre. Par exemple, je vais vous rappeler un peu la vie de l'époque des communautés russes du XXe siècle. Prenons par exemple l'intelligence, l'intelligence classique de Saint-Pétersbourg, les communautés avec des livres, les professeurs, les mathématiques dans les universités. Par ailleurs, je pense que je comprends pourquoi la mathématiques est si forte en Russie et pourquoi les mathématiques russes étaient si fortes. Parce qu'en Russie, en fait, il n'y avait plus rien à faire que de s'occuper de son travail. Où vas-tu ? La payse est fermée. Avec une tenue, si seulement, dans la nature, quelque part, en été. Tout, en fait, est pollué. Les so-callés pensions, les pensionnats, les so-callés resorts, Ils sont tellement remplis. Et c'était tellement horrible, que les gens normales n'aimaient pas tout ça. Ce n'était pas un repas, c'était plutôt un travail étrange, à l'imitation de repas. Et en fait, rester à la maison et faire de la mathématiques, de la chasse, de la philosophie... Non, il n'y avait pas de philosophie, il y avait seulement de la propagande.
C'est quelque chose d'abstract, de la mathématiques, de la chasse ou de l'institut de la physique, si il y a des appareils. La pauvreté. L'architecte recevait moins d'emploi, il recevait 150 rubles par mois. Il ne peut pas gagner. Les emplois propres sont prohibits par la loi. Tu seras un criminel. Tu travailles seulement à l'emploi officiel et le gouvernement te paye tes 150 rubles.
Ils partaient vers le nord, ou ils partaient travailler dans la mer. Mais ce sont des conditions très dures de travail. Seuls les plus durs des hommes pouvaient le faire, et souvent ils perdent de la santé. L'appartement a été attendu toute sa vie. Il n'était pas possible de l'acheter aussi, seulement le gouvernement le donnait. Ils ont été jugés pour l'appartement. Dans le divorce, ils ont continué de vivre la moitié de leur vie, mari et femme divorcés, dans différentes chambres.
Les enfants ont été jugés par les enfants pour leur appartement. Et maintenant, les proches continuent de se juger. Si quelqu'un des proches mourait, tout le monde commençait à se juger et à s'ennuyer pour son appartement. Ils étaient prêts à les détruire l'un contre l'autre. Et l'appartement est de 30m2, dans une boîte de béton terrible. Les magasins sont absolument vide. Dans la pseudo-économie communistique, il ne pouvait y avoir qu'un choix entre deux options.
Ou il y a quelque chose dans les magasins, mais personne n'a de l'argent pour l'acheter. C'est ce qui a commencé à Yoski Dzhugashvili et Khrushchev. Ou il y a de l'argent pour acheter, mais il n'y a rien dans les magasins. Tout cela a commencé à s'arrêter à la baie, avec l'inflation naturelle. Par « il n'y a rien dans les magasins », je veux dire « il n'y a rien ». Le magasin des fruits et légumes, c'est un magasin qui a un odeur moche qui a diffusé à des dizaines de mètres du magasin. Il pouvait être trouvé sur la route par rapport à son odeur.
Il y avait, par exemple, de la cabane rancée, que l'on pouvait racheter, en essayant de trouver quelque chose, et des potatoes rancées, que l'on pouvait aussi racheter. Elles étaient soit dans des sacs, soit pleines. C'est tout. Un magasin de produits ordinaire, pas d'huile. Il y a du margarin, et différents types de margarin. Tout le magasin est rempli de margarin. Ils se trouvent sur des assiettes, dans des réfrigérateurs, en pleine pleine.
Il y a des margarines de tous les couleurs, de jaune à blanc, et elles coûtent 7 kopeyks. Si vous en avez une seule, elle coûte 1 ruble ou quelques kopeyks par kilogramme. Personne n'en prend parce que tout le monde sait que la margarine est très dangereuse.
Il n'y a même pas de pâtes, parce que tout le monde sait quand ils apportent du pâtes, et il est temps d'apporter. Il n'y a pas de café, pas de thé. Il y a un dégout café, mais j'ai aimé ce dégout à un moment donné. Il y a aussi du blatt. Tout peut être acheté par le blatt, si vous l'avez.
Il y a un marché où tout est idéal, comme dans les supermarchés, mais en moyenne, c'est 10 fois plus cher que dans les magasins. C'est-à-dire que les prix semblent être astronomiques pour quelqu'un d'un type particulier, qui n'a pas d'expérience dans le marché. Ce n'est pas vous, ni ceux que vous connaissez. Vous ne connaissez pas ceux qui pourraient acheter dans le marché. Mais bien sûr, si vous allez en visite, et que vous avez besoin d'un cadeau, vous pouvez acheter dans le marché.
à la coûte d'un véritable cadeau, pour acheter un kilogramme d'oranges idéaux, qu'on n'a jamais rencontré dans la vie normale. Mais si tu tombes quelques heures dans les queues, après avoir vu qu'ils avaient été achetés, peut-être que tu achèteras des oranges de pire qualité dans le magasin. On pouvait acheter quelque chose, on achetait quelque chose, mais c'est la moitié de la vie que les gens passaient dans les queues. Et ces queues n'étaient pas telles « Bonjour, excusez-moi, qui est le dernier ici ? » Et il fallait, dans ces queues-là, prendre activement un endroit sous le soleil, sinon tu seras simplement expulsé et tu n'obtiendras rien. C'est pareil pour les autobus. Tu attends 40 minutes ou une heure des autobus. Il s'est créé une grande foule. C'était le cas avec les transports communistes, et c'était le cas à tout moment. Il s'est créé une énorme foule. L'autobus approche, et tout le monde essaie d'entrer. Et tu dois tous être expulsés pour arriver à l'endroit.
Par exemple, un bus. Si tu es un pauvre homme, un ancien, un pensionnaire, et que tu te trouves devant la porte du bus, les gens ne peuvent pas t'emmener à l'intérieur, parce qu'ils ne peuvent pas passer.
Il y a un énorme trou qui s'ouvre devant l'autobus, qui se trouve autour de la porte, et il ne peut pas faire un pas, il se trompe, et il faut le pousser, et ils le poussent à l'intérieur. C'est bien. Si c'est, par exemple, un bateau, où il y a un grand trou qui s'ouvre, Il n'y avait pas beaucoup d'espace dans les portes. Si un vieil homme tombe dans les portes d'autobus, il faudrait le lever, sinon les autres ne pourraient pas passer. Quand il y avait un bateau comme celui-ci chez les communistes, et que les gens passaient sur le bateau, ils prenaient le bateau avec la même force. C'est là qu'il était possible de courir tranquillement sur les tombés. C'est pour ça que ceux qui tombaient, ils pouvaient être tapés à la mort. Le plus important, c'était de se tenir sur les pieds.
Jusqu'à la dernière époque, ces vieilles femmes, les victimes du communisme, étaient vives. Parfois, je les voyais sur la porte de mail. Quand une fille leur refusait quelque chose, pour des raisons objectives, par exemple, qu'elle devait envoyer un message, elle ne pouvait pas le faire. Elle ne comprenait plus que c'était une raison objective. Elle commençait à pleurer et à pleurer.
En communisme, quand tu arrives à la porte, les gens ne te parlent pas. Tu viens, ils ne te regardent pas. Ils te disent juste « F*** ! » Tu ne comprends rien. Et là, il y a une foule.
Et elle dit « Dépêche-toi de résoudre les questions, on n'a pas envie de tes problèmes, il nous faut que tu t'en ailles ». Et toi, tu te dis « Je n'ai pas compris ce qu'elle a dit ». Et elle n'a pas envie de te répéter ce que tu n'as pas compris. Elle ne t'a même pas regardé. Et tu te retournes vers la foule et tu te demandes « Qu'est-ce qu'elle a dit ?
[00:32:43] Speaker A: ».
[00:32:43] Speaker B: Et elles tentent rapidement de t'expliquer que tu n'as pas d'ordre, pour que tu résoudes ce problème toi-même ou que tu t'en ailles et que tu n'interrompes personne. C'est la même système. Et c'est tout. Et ensuite, la foule t'appuie et tu restes encore deux ou trois heures dans cette foule.
Et ce peur, cette mentalité de l'ancien général est toujours là, on peut le voir en Russie, ceux qui sont encore vivants. Et dans ces conditions, imaginons un homme avec de la dignité. Il ne mange que de la margarine. Il n'exclame pas les faibles en queue. Il ne mange que des potatoes et des légumes rots. Et il ne boit que du café à la gorge. Il n'utilise principalement pas le plat. Bien sûr, il n'a pas d'argent pour acheter quelque chose sur le marché.
et il n'a pas l'intention d'obtenir sa place dans les queues. Il est un homme avec de la dignité. Parfois, il y avait des queues civiles, c'était pour quelque chose de très important, où il fallait rester pendant des jours, et par exemple, ils écrivaient sur la main un numéro de l'homme, son numéro dans les queues, et il devait se marier à chaque fois à 6 heures. C'était une affaire très sérieuse. Quelle que soit la queue, s'il se battait dans la queue, il devait immédiatement le tuer.
pour quelque chose de sérieux. C'est pour ça qu'il y avait des queues plus organisées. Si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues.
[00:34:18] Speaker A: Si tu n'es pas dans les queues, si tu n'es pas dans les queues, je garde la distance, les queues ne sont pas si grandes et je gardais la distance environ 0,5 mètre, je n'ai pas crampé et une vieille dame, avec des mouvements nerveux, sachant qu'elle faisait quelque chose qu'elle ne devait pas faire, presque en s'éloignant, elle m'a juste écoutée et s'est posée devant moi. Je me suis posée, je me souris, la fille à la caisse J'ai vu qu'elle était juste devant moi et j'ai fait des remarques. J'ai refusé d'en parler. C'était une nouvelle jeune fille et elle m'a demandé pourquoi j'étais devant elle.
Il est important de combattre l'existence même si ce n'est plus nécessaire. Il est aussi important de savoir quel type de mentalité tu as dans l'aéroport. Par exemple, si tu attends un vol en Australie, en Nouvelle-Zélande ou à Luxembourg, et les gens passent à l'arrivée d'un bateau si lentement que les stewardesses doivent les accompagner pour qu'ils n'attendent pas. Si il y a une petite queue, 3-5 personnes, l'arrivée d'un bateau sera plus rapide. Ils n'arrivent pas, même s'il y a 3-5 personnes. Les russes aussi.
qui, pour quelque chose, toujours, 45 minutes avant le départ de l'embarquement, se posent en queue, et 45 minutes se posent dans cette queue, qui n'est même pas une queue, elle n'a pas de sens. Ils ont déjà des tickets sur les mains, avec leurs endroits, qui sont attribués à eux. C'est juste qu'ils ont besoin d'une queue. C'est simplement une mentalité nationale. Ils ont besoin de se poser en queue, même si elle n'a pas de sens.
[00:36:12] Speaker B: Revenons à notre homme avec dignité.
qui vit en communisme. Il se dresse aussi dans le style nord-coréen, parce qu'il ne peut acheter que des pantalons sans forme et que dans les magasins communistes, il est possible d'acheter des produits de l'industrie légère. Tout ce qui a un peu de visage, c'est aussi un déficit. C'est soit seulement pour l'argent, soit pour éviter les conflits, pour savoir où et quand quelque chose sera transporté.
et essayer de l'obtenir. C'était très populaire d'aller à la nature, parce que dans cet iron-bâtiment qui représentait la Russie, c'était vraiment difficile de vivre. C'est maintenant plus ou moins beau partout, il y a des cafés et des bons magasins, des boulevards rénovés et des parcs. Je n'ai vu que le premier parc, qui n'était pas un déchirage et que j'ai vu pour la première fois à Khabarovsk en 1990. C'était très populaire, même à l'échelle nationale. Tout le monde allait à la nature. La nature, c'est toujours là. Au moins, la nature. Plus loin que les russes, plus loin que le communisme, plus loin que le gadjushnik, plus loin que le gilet de béton. Mais il ne prend pas le ticket pour aller à la nature. Les tickets se vendent aussi rapidement. Il n'y avait absolument pas de déficit.
Si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité, si c'est contre sa dignité Un ordre de taxi, par exemple, était réalisé par téléphone domicile. Il n'y avait pas de téléphones cellulaires. Les gens attendaient la téléphonisation à la maison pendant des générations, de la même manière qu'ils attendaient l'appartement. Qu'est-ce qu'il fait ? Il va lire des livres comme un intelligente ? Les vrais bons livres ont toujours été en déficit. Cette même intelligentse restait dans les mêmes que des jours, des nuits, et écrivait des numéros pour acheter de bons livres. Mais il ne va pas acheter de bons livres, il va juste venir au magasin. Il ne vend que la propagande communiste. Pour les concerts et spectacles de théâtres non-provinciales et des salles de concert, c'est même drôle, s'il demande un ticket à un théâtre comme celui-ci. Il n'y en a pas. Non, il y en a peut-être.
Il y a eu des cas chanceux, c'est en fait des statistiques, mais en général, c'est amusant. Ce serait amusant s'il essayait d'aller à un théâtre marocain, juste pour venir et acheter un ticket. Mais non. Tout cela s'est diffusé uniquement par la masse. Ou, je ne sais pas, par l'organisation, ou par les acheteurs. Mais pas d'une manière normale, civilisée, dans la casse.
Il aura une maison désagréable, ou une chambre, ou il n'y en aura pas du tout. Un askeb si sévère mourra d'âge vieux ou âge vieux, à 40 ans, simplement de fatigue, d'âge préalable et de maladie. J'ai vu des gens avec une imprinture d'un askeb intelligente. Et les communards étaient des familles de politiques condamnés, qui n'ont pas été emprisonnés. Et ils ont vécu la vie d'asileurs.
Et sur les maladies préalables, qu'est-ce que la médecine communiste gratuite ? Ne vous laissez jamais savoir, c'est honnête, c'est mieux de mourir. Vous avez vu le film de Lopouchansky, Les Lettres du mort ? C'est quelque chose de similaire. Dans l'hôpital post-apocalyptique. Par ailleurs, on n'allait pas au médecin sans des cadeaux. C'est-à-dire que pour recevoir un médecin, il fallait recevoir un cadeau.
[00:40:25] Speaker A: J'ai demandé à mes parents pourquoi ce.
[00:40:36] Speaker B: N'Était pas leur travail. Ils m'ont dit qu'elle travaillait et qu'elle devait le remercier. C'est-à-dire qu'en Russie, il y a 80 ans, il y a eu une sélection où, à part l'élite et peut-être les habitants d'Arbat, comme dans L'Ironie et la Destinée, en tout cas, quelqu'un qui avait de la dignité et de la liberté personnelle, ne pouvait pas survivre dans n'importe quel cas. S'il y avait cette mutation, Un homme est né avec dignité et liberté personnelle. Cet homme s'est éliminé.
[00:41:04] Speaker A: L'homme russe pouvait avoir de la dignité et de la fierté, mais c'était abstrait. Les écrivains, les scientifiques, les travailleurs de la culture font ce qui n'est pas contraire aux propriétaires. Tu regardes les aristocrates de la culture et de l'esprit, mais les russes ont appris à être comme ça, en sortant de la queue des plus faibles et en gardant leur fierté et leur dignité dans la cuisine, en forme d'abstraction.
[00:41:27] Speaker B: Oui, les communistes ont évoqué un nouveau homme. Je pense qu'ils l'ont réussi. Toute l'histoire, sauf l'année 1991 et l'année 2017, c'était une seule et inévitable installation, la sacralisation de la puissance. L'autre chose pour les russes est devenue une abstraction.
Les serfs, qu'est-ce que la vérité pour les serfs ? C'est ce que le propriétaire va dire. Pour un serf, il n'y a pas de vérité objective et stabile. Il n'y a que la volonté du propriétaire. Et ici, je pense que se trouve un état particulier de la conscience russe, de la mentalité russe. Un serf apprend à croire sans croire, à accepter comme un fait.
Mais nous devons toujours être prêts à accepter tout autre chose. Le communisme, c'est juste une continuation de cette tradition arabe, une continuation de l'arabisme. En même temps, les communistes ont exterminé tous ceux qui n'étaient pas assez rapidement reconstitués. Ils l'ont exterminé jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Les générations n'ont pas parlé de la fierté et de la fierté. Ils ont tué tous ceux qui avaient un peu l'air. Il n'en reste plus qu'un.
Au-delà de l'abstract-philosophie, comme à Tarkovski dans Solaris, il n'y avait pas de citoyen, à part les fakes, ce qui est aussi important, ni de société, seulement des pays. En gros, c'était une continuité de la tradition impériale, de l'ancienne tradition impériale russe.
[00:42:55] Speaker A: Et le plus important, c'est que la gouvernement insinuait que n'importe quel changement des frontières, par exemple, la libération de l'indépendance de Moscou ou la victoire de n'importe quel étranger, c'était la mort pour l'homme russe. C'est-à-dire que la mort de l'Etat était équivalente à la mort de l'homme. Mais en réalité, c'était juste un risque de perte de pouvoir.
[00:43:18] Speaker B: Ensuite, la Perestroïka est arrivée. Les communistes étaient les plus pauvres. Ils ont créé la Partie KPRF.
Les communistes réels ont changé les marquages et ont commencé à faire de l'argent, comme les KGB, comme Poutine. Avant, tout appartenait à eux, et maintenant, tout devait être transmis sur leurs comptes personnels.
[00:43:37] Speaker A: On se souvient de l'advertisement de l'époque des années 80, comme sur la marge fondamentale de New York, sur la marge fondamentale de l'avenir, après les trafics, l'empereur, avec un couteau, vend des dollars inutiles à personne, comme les rubles deviendront une monnaie puissante, que les dollars seraient comme.
[00:43:59] Speaker B: Des papiers et qu'il n'y aurait plus besoin de personne. Oui, à ce moment-là, il y avait une sensation commune, une perception, que le développement de l'État, de l'économie, de la démocratie, c'est un processus auto-catalytique. Il faut juste attendre, et tout s'arrangera par soi-même. La gouvernance donnait la liberté, et c'est pour ça que tout s'arrange maintenant. Les gars, en utilisant la liberté, ont commencé à faire des affaires.
Mais qui, en utilisant la liberté, a commencé à la protéger et à construire un gouvernement et une société citoyenne ? Qui a refusé de donner et de prendre des emprunts ? Qui a voté au moins pour différentes parties, mais pas pour les fascistes et les communistes, et pas pour certains adhérents incompréhensibles ? Qui a réellement estimé l'activité de la gouvernance électorale ? qui a créé des structures de contrôle civil de la gouvernance nationale et qui, jusqu'à la fin, défendait leur droit à ce contrôle.
[00:44:53] Speaker A: J'ai déjà vu des reportages sur des expositions ou des actions de la gouvernance. Un journaliste m'a demandé, à l'organisateur, surtout si c'était une action militaire, si c'était une action civile militaire, combien d'argent a-t-il dépensé pour cela ? Et qui ?
[00:45:44] Speaker B: Dans ce nouvel épisode, après la Perestroique, j'ai commencé à m'adresser à la gouvernement d'une autre manière. Beaucoup disent « la jeunesse ». Toutes les espérances pour la jeunesse, surtout la jeunesse universitaire, c'est simplement l'engin de la liberté et du progrès. J'ai étudié en 1990 et j'ai terminé en 2000. On dirait que c'était le temps le plus libre de la nouvelle histoire de la Russie. La politique, l'activité des étudiants, absolument nulle. Et l'activité civile. Je ne me souviens presque pas d'un seul cas. Je vous rappelle un seul exemple, il n'est même pas lié à quelque chose, C'est-à-dire des examens. Dans nos cours, le gouvernement a eu l'idée, après 5 ans d'études, en plus de protéger les diplômes, de faire des examens sur toutes les disciplines étudiées dans le cadre de l'université.
la spécialisation de cet homme. Si c'était la biologie, à l'indépendance de la spécialisation, il y avait toutes les questions, comme pour l'entrée, simplement des questions sur la biologie. Tout comme pour la fin de l'université, simplement des questions sur la biologie. Ça peut être la botanique, la biologie cellulaire, la zoologie, la biochimie, tout ce que vous voulez. Et deux personnes de notre cours ont refusé de faire ces examens. Et il s'est rendu compte que ces examens n'étaient pas obligatoires, que selon la loi, il pouvait être choisi de les faire ou non.
J'ai l'impression qu'il y avait une marque dans le résultat. Est-ce qu'il y avait un diplôme ou pas ? Peut-être qu'il n'y avait pas de marque. Je ne me souviens pas. Personne ne savait même pas. Je n'avais au moins pas entendu parler de ça. Et donc, ils ont légalement refusé d'en donner. Deux personnes, de toute connaissance. Et la bouche s'est élevée. Quelques appels du réctorat à la déconnate. Quelques appels de ces deux personnes à la déconnate. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a ? Vous comprenez, si tout le monde commence C'est-à-dire qu'il faut respecter les lois. C'est-à-dire qu'il faut respecter les lois. C'est-à-dire qu'il faut respecter les lois.
C'était le seul cas, et c'était un petit horreur, je l'ai vu. Mais dans ma vie, en Russie, il n'y avait presque pas d'exemples où j'ai rencontré de l'activité citoyenne dans la vie réelle. Et maintenant, sous dix postes, des postes supérieurs, des postes de directeur, même dans l'enseignement scientifique, il y a toutes sortes de rumeurs. Les élections des conseillers scientifiques, pour quelque chose de particulier, Ils approuvent ce qui a été proposé par le directeur. Les jeunes appuient sur la main sur Poutine, le postent sur la page principale de Facebook et considèrent cette photo comme l'achat principal de leur vie, en l'indépendance de leurs vies personnelles et de l'opinion qu'ils déclarent dans la cuisine. Leurs positions citoyennes et d'opinion C'est quelque chose qui n'existe qu'à la cuisine, sous le cognac. C'est une abstraction qui n'existe pas dans la réalité objective. Les dignités, la foi, les droits, la responsabilité, ce sont aussi des abstractions ou des modèles propagandistes.
[00:48:57] Speaker A: Quelles sont les caractéristiques de la mentalité russe, et comment elle se différencie de la mentalité de d'autres pays ?
[00:49:07] Speaker B: Tout d'abord, il y a une attitude abstraite sur tout, sauf sur le bien-être personnel et sur la gouvernance. En plus, l'abstractité est aujourd'hui dans le domaine du bien-être personnel. Ils sont obéissants à mourir en guerre.
La seule chose qui reste réelle dans leur vie, c'est la guerre. Ils ont été des noirs toute leur histoire.
[00:49:28] Speaker A: Oui, en fait, n'importe quel nègre venait à la Russie, il serait plus élevé et plus libre que le Russe, même lors de la ségrégation raciste au Moyen-Orient, parce qu'il n'était pas un citoyen de la Russie, non pas un citoyen de l'imperie russe.
comme s'il était en dehors de la système et du contrôle de ce pays impérien.
[00:49:53] Speaker B: Et leur vie n'a jamais coûté rien. Le prix n'était que la puissance de l'impérie. Peut-être que les Hindous ont aussi une conscience déguisée au niveau personnel de toute cette caste et de leur système, mais pas de la puissance impérienne que les Russes ont. L'abstraction de tous les principes morals, L'absence complète de responsabilité sur tous les niveaux au-dessus de celui de la famille. La conscience d'un temporel, même sur sa terre. Et d'ici là, l'absolue corruption. L'impression que tu es comme un individu, comme une personnalité. Zéro. Absolument personne. L'interprétation constante du monde comme un conspiration, comme un Leviathan. Et c'est une partie de la conscience mythologique. Ce sont toutes les particularités de la mentalité de la servante.
[00:50:42] Speaker A: Et ici, la construction de la civilisation russe, au moins de la civilisation moscovite, se fait seulement de haut en bas.
[00:50:48] Speaker B: La Russie est l'exemple de ce que peut donner le monde la civilisation des salariés.
Alors, mes amis sont surpris de ce qu'ils sont devenus. Comment ils ont pu devenir fascistes ? Je leur demande ce qu'ils étaient auparavant. Combien de fois avez-vous rencontré des gens en Russie qui avaient un regard adéquat sur la réalité ? Le masque est inscrit dans les satellites de l'atomique. Il n'y aura jamais d'électromobiles parce que c'est un conspiration de la production d'oil. Tout ça, c'est, bien sûr, de la faim. Des médicaments pour le cancer ont déjà été trouvés.
Les libyens occidentaux le cachent, et les médecins qui l'ont trouvé le tuent. L'Amérique, c'est le tueur. NATO sera ici. En Russie, les communistes ont obtenu au moins 30% de voix dans les élections. Et celui qui n'est pas communiste est un anarchiste, ou un monarchiste, ou quelque autre insensé. J'ai l'impression que l'imperialité et l'imperialisme.
[00:51:49] Speaker A: Et.
[00:51:49] Speaker B: Maintenant, la propagande fasciste, comme des oiseaux, les réunit de nouveau. Ils n'avaient pas commencé l'évolution en tant qu'hommes libres.
comme des citoyens, comme des gens qui ont des dignités.
[00:52:26] Speaker A: Je pense qu'ils n'ont pas commencé. Ils ont été des slaves de toute l'histoire. Et comme tout ce temps, ils ont perçu le collapse de l'imperie communiste comme une défaite dans une guerre avec l'Amérique. Personne ne lutte avec eux. C'est une défaite dans la guerre avec la réalité qui vit le monde libre. Dans leur conscience mythologique, pour quelque chose, il n'y a que l'Amérique. La libération des pays occupés lors du collapse de l'imperie communiste, ils l'offrendent, appellent cette catastrophe et disent qu'il faut libérer les pays occupés par les communistes. Et ils disent que quand ils ont libéré les pays occupés par les communistes, personne n'a demandé leur libération, leurs occupants russes. Si les communistes ne sont pas présents.
[00:53:03] Speaker B: Devant le court, je pense qu'il n'y aura pas de futur pour la Russie.
Et les communistes étaient pire que les fascistes modernes. Où est-ce qu'il y a eu des changements pratiques dans leur mentalité depuis le début du communisme ? Dans ce micro-monument, les victimes d'incompréhensibles répressions politiques abstraites qui se trouvent dans un petit quartier, quelque part à l'extérieur de la maison, et dont les habitants du micro-département ne connaissent même pas. Les villes et les rues sont remplies de monuments et portent les noms des terroristes communistes.
[00:53:40] Speaker A: Oui, imaginez-vous l'Allemagne, l'asphalte de Goebbels, à droite du monument à Hitler.
[00:53:45] Speaker B: En réalité, au Vladivostok, Wovka Ulyanov, le terroriste, le monument se trouve encore aujourd'hui sur la plage de la station. Ce que nous voyons maintenant, c'est simplement une répétition de l'époque des communistes. La même propagande, la même centralisation de la guerre, la même inverse de la réalité.
et la remplacer par un mythe propagandiste. Le même terror, la même attitude à la gouvernement à tous les niveaux, la même haine de la gouvernement dans tous les trous des pauvres guerriers-victoires du Deuxième Monde pour l'idéologie de l'Oeil des Ennemis et la militarisation de l'esprit.
[00:54:20] Speaker A: J'ai été étonnée quand le film « Brat » est sorti, c'était en 1997, le principal héros d'Urko, fasciste. C'est juste un fasciste, un kurde. Ils disent qu'il devait être un anti-héros. Mais la nation l'a accepté comme un vrai héros. J'ai même des amis qui ont appelé leurs enfants le nom de ce héros. C'est vrai, des amis orthodoxes. C'est un exemple où même l'inversion de la conscience n'est pas nécessaire. La folie est acceptée comme elle est.
Parfois, l'abstraction s'unisse à la réalité en Russie. Par exemple, en 1968, quand 8 personnes sont allées protester contre l'invasion des communistes russes en Tchécoslovaquie, la fierté et la fierté étaient en contact avec la réalité de 8 personnes de 250 millions de personnes en 1,5 minute.
Jusqu'à ce qu'ils ne soient pas emportés.
[00:55:23] Speaker B: Sur la terre, qu'ils n'aient pas sauté les doigts et qu'ils n'aient pas été envoyés en prison et à des hôpitaux psychiques pour les tuer par la médecine punitive. Où et quand les russes étaient-ils d'autres ? Je ne sais pas. Les russes, je pense, ont toujours été des fascistes. Ils l'étaient à un niveau individuel, en silence, dans le sens direct et transversal. Et maintenant, ils le sont systématiquement et ouvertement. Et n'est-ce pas un mouvement régulier de la société composée de ces gens ? Je pense que dans ce cas, la mentalité russe est vraiment unique et doit devenir un objectif d'études de psychologues, sociologues, historiens, anthropologues, et même du monde entier.
[00:55:53] Speaker A: Je pense que les éléments de ce conscience existent dans le conscience d'une personne normale.
[00:55:58] Speaker B: Bien sûr, tout dépend des éléments qui sont déjà présents dans la nature de l'homme. Par exemple, les questions simples. Ils croient vraiment à cette propagande, et les dictateurs croient à la réalité qu'ils créent eux-mêmes. Par exemple, quand Lukashenka félicite les dictateurs, Ils félicitent séparément le peuple de Lithuanie, mais ne félicitent pas le gouvernement démocratique, c'est-à-dire qu'ils inversent la réalité. Les propagandistes croient, par exemple, à ce qu'ils disent. Ce sont simplement des gandons fascistes, ou sont-ils réellement des gens avec une conscience démoniaque, qui parlent vraiment sincèrement ?
[00:56:35] Speaker A: Mais le roi peut vraiment croire en ce qu'il veut, il peut vraiment commencer à le faire. Il n'a pas de frontières avec lesquelles nous connaissons le monde et évaluons notre propre fierté. C'est-à-dire que l'homme connaît le monde en rencontrant l'opposition. L'opposition crée la peur. les sensations, les perceptions, si on met quelqu'un dans une caméra, il ne ressent pas les limites de son corps, il ressent les mains, les doigts, les mains, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doigts, les doig notre cerveau, notre psychologie, même la perception du corps matériel et la perception de tous les éléments de notre personnalité. Et le dictateur n'a pas ces frontières. Il peut décider qu'il est, par exemple, un grand nourrisseur, qu'il est un grand philologue, qu'il est un grand physicien, et les gens autour de lui vont seulement confirmer cette fierté. Il peut décider qu'il est un grand commandant, il peut décider que toute sa propagande est vraie, et il ne rencontre pas de résistance. Son esprit peut s'exprimer jusqu'à l'infini. Il peut commencer à bombarder les pays voisins, en croyant vraiment à ce qu'il fait, en croyant à sa propre propagande.
[00:57:55] Speaker B: Mais l'uniquité de l'esprit de tous les russes, du bas au haut, en fait, correspond à l'uniquité de l'esprit des dictateurs d'autres pays. C'est l'absence de ses propres concepts de la faith ou de la non-faith, de la vérité ou de la non-vraieté.
Pour les dictateurs, c'est clair, comme l'existence de cette conscience, elle est créée par l'absolue gouvernement, sans ses limites. Pour les autres russes, cette conscience provient de la conscience des slaves. Elle a été créée par la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de la service de.
[00:58:25] Speaker A: La service de la ser Mais les gens d'habitude ont aussi des éléments de conscience qui prouvent leur injustice, particulièrement pour les hommes et pour les intellectuels, qui ne cherchent pas la vérité, mais comme des oiseaux dans l'espace mental, ils tentent de conquérir leur territoire. Ils savent s'ils sont d'accord ou non, mais ils exclutent de leur conscience leur injustice. Ils refusent de reconnaître leur injustice.
[00:58:56] Speaker C: Et.
[00:58:56] Speaker A: Ils sont à leur point de vue même quand intellectuellement ils doivent déjà comprendre qu'ils ne sont pas d'accord. C'est-à-dire qu'à l'origine, ce genre d'aspects de la perception humaine et de leur comportement sont présents à une certaine échelle pour tous les gens.
[00:59:12] Speaker B: Je ne sais pas, je n'ai pas rencontré des travaux psychologiques où il y aurait eu des définitions de cette forme de réalisation. Peut-être qu'il y en a, mais je ne sais pas. La réalité n'est pas que supprimée dans le subconscient. Non, elle est facilement obtenue de là-bas.
Il existe en séquence avec des images alternatives de la réalité. Certaines peuvent être associées à la réalité réelle. C'est-à-dire que la femme peut soutenir la propagande russe, condamner et haïr l'Ouest, et, d'autre part, rêver et faire tout pour que ses enfants quittent la Russie. La réalité, dans les endroits nécessaires, est consciemment retirée de l'esprit. Une autre conception de la réalité a été adoptée.
C'est une question de décision personnelle et de bénéfice. C'est-à-dire qu'il n'est plus dans l'esprit, mais non plus dans l'esprit. Et ils peuvent toujours changer ces images de la réalité, s'ils le veulent ou si le propriétaire leur dit de le faire. Et si tous ces leaders fascistes, je.
[01:00:21] Speaker A: Suis absolument sûre que maintenant, par exemple, il y aura une révolution démocratique, ils seront tous arrêtés, ils seront interrogés comme ils ont interrogé des leaders nazis.
Je suis sûre qu'à partir de ces interrogations, il ne sera pas possible de comprendre leur réalité actuelle. Ils répondront simplement par autre chose. Ils s'occuperont librement de la réalité, de la manière dont il leur sera nécessaire. Il est probable qu'il ne s'agisse que d'experts psychologiques, avant que tout soit organisé.
[01:00:57] Speaker B: Je me souviens de mes rêves dans les livres russes de 1985 à 1991. Quand j'ai commencé à étudier à l'université, dans notre bibliothèque, il y avait un catalogue en papier, avec des livres sur les disciplines humanitaires.
Dans ce catalogue, il n'y a que des livres qui ont été marqués après 1991. C'est-à-dire des livres déjà adéquats, que l'on pouvait lire. Avant, il n'y avait qu'une propagande. Mais cette propagande, de 1985 à 1991, a changé de façon très graduée en fonction de la propagande nationale. Même dans les livres qui n'avaient pas de propagande, parce qu'ils étaient dédiés à d'autres thèmes scientifiques très spécialisés, cette propagande était obligatoire dans chaque livre. On pouvait les prendre. Au cours de plusieurs années, j'ai appris pour déterminer l'année de l'édition de ce livre, avec une précision jusqu'à la demi-année. L'année 85, les écrivains, les acteurs de la culture, les écrivains russes, la conscience, les années 80 et les années 90 étaient si plastiques qu'ils sentaient si subtilement les changements de la propagande nationale On s'attendait à ce qu'ils réalisent dans leurs livres, qu'ils avaient un temps d'accuracé jusqu'à un an, parfois même jusqu'à six mois, selon les caractéristiques pro-communistiques de ce monde, qui s'éloignait de plus en plus. On pouvait envisager un an d'accès aux livres, tous les normes morales et éthiques, Les normes d'interprétation des réalités objectives, à part celles liées directement à eux et à leur clan familial, n'existent pas pour la plupart des russes. Il n'existe qu'une construction plastique imitant leurs constructions abstractes qui permet de changer d'avis, de croyance, au moins chaque semaine. Et ce n'est pas pour tout changer, changer sans changer. Il ne faut changer que ce qui existe réellement.
[01:03:11] Speaker A: Tu sais, Yura, ce qui peut encore plus surprendre tes amis, c'est que dans deux semaines, le gouvernement fasciste ne sera plus fasciste, et qu'en deux semaines, il reviendra. C'est là qu'il y aura la fantacosmogonie. C'est là que tes amis vont se demander s'il y a des gens autour d'eux, ou si c'est juste des robots programmés.
[01:03:32] Speaker B: Et tout ceci n'est rien, mais la problématique est que, comme en 1917, les pouvoirs de la payse, habitués à ce genre d'abstracts, avec un bleu et un bleu, prennent en main les plus terribles dégâts qui apparaissent dans cette population. Et maintenant, comme exemple, ils envahissent le monde avec des roquettes ballistiques et sont prêts à détruire tout le monde dans la chaleur nucléaire. Comme exemple.
Ils s'en vont, rien ne va changer sur le niveau fondamental, les russes resteront les mêmes. Leurs propriétaires décideront de se reposer, de se détendre, de s'amuser avec des palaces, des trillions, ne feront plus de bombes. Et puis ils vont vouloir repartir dans l'histoire, dans leur compréhension de l'Han, et ils repartiront. La menace n'y va pas.
C'est l'abstractité, l'absence d'un peu de réels orientations morales existant indépendamment de la volonté de la gouvernance, plus les complexes du passé qui partent de l'idée orthodoxe de la chose de Dieu et de l'élection de la nation russe, ce qui les unit avec les musulmans.
mais contraint le fait qu'il n'y ait aucun signe d'élection dans le monde réel. Que se passe-t-il ? Encore la Seconde Guerre mondiale et Pushkin, qui, sans travailler dans le monde réel, devient l'abstraction lui-même. Parfois, dans une petite Costa Rica, il y a maintenant des galeries d'art dans chaque coin. Ils vivent dans un espace de culture plus grand que toute la territoire de la Russie, sauf Moscou et Saint-Pétersbourg. C'est la contradiction de la mythologie imposée par la gouvernement sur son propre grandeur et l'absence de vrais signes de ce grandeur qui provoque un complexe de provincialisme, un complexe de la non-propriété provinciale en rapport avec le monde libre développé, et l'agressivité, la crainte d'admettre, au moins, la détruire, en combinaison avec la haine contre le monde libre, qui a été soutenue par les orthodoxes, les communistes et les fascistes d'aujourd'hui, et comme il n'y a pas de raisons pour cette haine aujourd'hui, La séparation de la réalité. Cette séparation se réalise pour la mythologisation du monde libre, de son état actuel, de son rôle dans l'histoire, de l'histoire de Moscou, où il y a un génocide.
[01:05:49] Speaker A: Dans l'histoire, c'est normal. En Amérique du Sud, la ségrégation existait jusqu'en années 60. En Japon, c'est une nation qui n'a pas inventé la clé, ni la chaise, ni les fenêtres, ni la partition.
C'est une payse où les parents âgés ont dû mourir de faim parce qu'ils ne pouvaient pas les nourrir. L'important, ce n'est pas l'histoire. L'important, c'est la movement en avant, l'amélioration de l'histoire et la création. Je ne comprends pas l'idée de la grande histoire.
Mais que se passe-t-il ? D'abord, le peuple vit depuis longtemps, il a beaucoup de choses dans sa tête, et c'est ce qu'on va voir dans l'histoire. Dans l'histoire de l'Amérique, c'est une constante lutte pour la liberté. Dans l'histoire de la Russie, c'est un mythe impérien.
[01:06:56] Speaker B: Les russes n'ont pas pris ce chemin de réparation et de reconnaissance de leur histoire. Ils ont préféré partir de la réalité et remplacer l'histoire par la mythologie.
ni la conscience, ni la repentance, ni les tribunaux de Nuremberg sur les communistes, ni les réparations qui ont occupé plus de 50 ans les pays. Tous les complexes et tout l'horreur historique s'accrochent plus profondément dans cet endroit gris entre la conscience et la subconscience, et les russes s'éloignent de la réalité.
Et ces complexes dégradent maintenant leur conscience de telle manière qu'ils sortent de là-bas Ce n'est pas une question d'économie, c'est une question d'économie.
qui étaient, par exemple, à l'intervention des années 1920, qui était contre les communistes bolcheviks, et je ne vois pas de messages internes pour les changements de ce sexe russe. Et qu'est-ce qui arrive d'ici à l'avenir, c'est impossible de s'imaginer. D'accord, merci à tous, vous pouvez partir.
[01:08:16] Speaker A: Au revoir, à la prochaine.
